Il fera de toi sa plus grande joie; il gardera le silence dans son amour; il aura pour toi des transports d'allégresse. » Bref résumé: Sophonie annonce le jugement de l'Éternel sur toute la terre, sur Juda, sur les nations environnantes, sur Jérusalem et sur toutes les nations. Ensuite viennent les déclarations des bénédictions de l'Éternel sur toutes les nations, et particulièrement sur ceux d'entre son peuple de Juda restés fidèles. Sophonie eut le courage de parler en toute franchise, parce qu'il savait qu'il proclamait la parole de l'Éternel. Son livre commence sur ces mots: « La parole de l'Éternel » et se termine avec l'expression: « dit l'Éternel ». Il savait que ni les dieux nombreux que le peuple adorait, ni même le pouvoir de l'armée assyrienne ne pourrait les sauver. Dieu est plein de bonté et de compassion, mais lorsque tous ses avertissements sont ignorés, il faut s'attendre au jugement. Epître de Jacques. Le jour du jugement de Dieu est mentionné fréquemment dans les Écritures. Les prophètes l'appelaient « le Jour de l'Éternel ».
Ceci devrait nous rappeler, à nous qui vivons aujourd'hui, que nous ne devrions pas être surpris de voir surgir de tels hommes. Comme Jude nous le recommande, nous devons faire face à cette situation en restant fermement attachés aux vérités de l'Evangile et en témoignant de la pitié envers tous ceux qui se sont laissé tromper. Elohim peut également nous préserver de la chute et nous permettre d'entrer victorieusement en sa présence.
"Car le Seigneur ne rejette pas pour toujours; mais, s'il afflige, il a aussi compassion, selon la grandeur de ses bontés" Lamentations de Jérémie 3. 31, 32. Dans un style ardent et indigné, le prophète dénonce le mal en Israël et Juda, pour tenter d'atteindre la conscience du peuple, et le pousser à la repentance, avant que Dieu n'exerce son jugement. Insensible à ces appels, Israël sera transporté en Assyrie, et Juda en Chaldée. Le peuple ne sera plus reconnu de Dieu, ni l'objet de sa miséricorde. Resume du livre de jacques dans la bible 5 lettres. Mais, dans sa colère, Dieu se souvient de sa miséricorde Habakuk 3. 2. Alors, en grâce, il interviendra longtemps après pour produire le retour du peuple vers lui et finalement le bénir, pour la joie du Messie reconnu. La prophétie se termine sur cette parole d'espérance. Quelques vérités soulignées dans ce livre sont: Dieu souffre quand son peuple lui est infidèle, Dieu n'excuse jamais le péché, Dieu ne cesse jamais d'aimer les siens; sa grâce s'exerce pour ramener ceux qui se sont éloignés de lui.
Capital: 2 000, 00 € Adresse: 247 rue du Faubourg Saint-Martin 75010 Paris
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Une autre, plus énigmatique, quelques semaines plus tard: "Nouvelles récentes, septeuil, berchères, Belgique, bonne santé. Legrand, dame Lorette, 49, écrire buisson". La suite de l'histoire demeure assez lacunaire. En 1884, François-Prosper Rolland lâche la chocolaterie, qu'il cède à la veuve de son associé Hervy. L'inventeur qui est en lui se passionne visiblement pour d'autres sujets: en 1886, il dépose avec un certain Pottier le brevet d'un nouvel appareil destiné à la photographie instantanée, l'Eclair. Quant à la veuve d'Hervy, d'abord seule aux commandes, elle fait ensuite entrer ses fils dans l'affaire, puis se retire. En 1895, la maison devient ainsi Hervy Frères. Avant que l'un d'eux, Albert, devienne seul propriétaire en 1904. Cette même année, l'immeuble du faubourg Saint-Martin est mis aux enchères. Proposé à 280. SCI Rose Angel (Paris, 75010) : siret, TVA, adresse.... 000 francs, il part à 302. 500 francs. La chocolaterie d'Albert Hervy reste néanmoins sur place, au moins jusqu'au début de la guerre, en 1914. Celle-ci marque sans doute la fin de l'histoire industrielle du 247, faubourg Saint-Martin.