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Dans El Agua, le corps exultant d'une jeune fille de quinze ans est lieu de tensions complexes entre ses désirs naissants (cristallisés autour d'un jeune homme d'une classe sociale légèrement supérieure à la sienne) et une sorte d'empêchement ancestral hérité de mère en fille. Les femmes de sa famille seraient gorgées d'eau et dans les périodes fréquentes de grandes crues, elles seraient emportées par le fleuve nourricier dont dépend toute l'économie de la région. Dans Falcon Lake, un adolescent français un peu malingre passe l'été chez une jeune Canadienne, fille d'ami·es de ses parents, près d'un lac où rôde dit-on le fantôme d'un jeune garçon assassiné. Yahoo fait partie de la famille de marques Yahoo.. C'est en tout cas la chimère à laquelle s'accroche la jeune fille, mais parfois les chimères, comme les fleuves en crue du sud de l'Espagne, débordent de leur lit et emportent dans les eaux les corps des jeunes garçons. Dans Nos Cérémonies, un enfant meurt en se fracassant le crâne sur des rochers en bord de mer après un jeu trop brutal avec son petit frère.
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« C'est une honte que de voir que des gays n'essayent pas de créer un lien avec d'autres minorités, de lutter ensemble contre les discriminations. Mais il y a un grand confort à être accepté par la société, je suis aussi comme cela; j'ai un partenaire, je suis marié, je veux des enfants, je suis un bourgeois, poursuit Sagiv. Je suis un complet conformiste, je ne suis pas un radical protest à me battre jour et nuit contre l'injustice et les discriminations. Oded est obsédé par l'argent parce qu'il n'en a pas, mais il est comme moi plus encore obsédé par le capitalisme ». « L'hypocrisie de la gauche » Et sur la Palestine, Sagiv est encore plus circonspect sur ce qu'il décrit comme des engagements de façade. « Il y a une contradiction entre être un gauchiste pro-paix et palestinien; parfois on va à une manifestation, cela donne bonne conscience. Jeune fille xx e. Mais c'est beaucoup de paroles en l'air, ici on dit de la bouche au-dehors. C'est le symbole de l'hypocrisie de la gauche israélienne, de sa déconnexion totale.
Ou encore pour son intérêt pour la médecine et ses fameuses recettes culinaires… ». Le conférencier, entre deux auditions des chants composés par la sainte, n'oublie pas de donner la recette des « Gâteaux de la joie » à base de miel et de farine d'épeautre, lesquels, selon Hildegarde « dissipent l'amertume qu'on a dans le cœur ». Toujours selon la religieuse, qui plaçait l'homme au centre de l'univers, unis l'un à l'autre dans l'œuvre divine, « le corps est l'atelier de l'âme où l'esprit vient faire ses gammes ». Télévision : un documentaire hommage aux femmes sacrifiées sur l’autel du bien-être familial. Femme énergique et de caractère, elle a su tenir tête aux plus puissants de l'époque, papes et rois compris, à travers une correspondance où elle ne mâchait pas ses mots. Elle laisse des œuvres artistiques remarquables et une pensée finalement très moderne. Hildegarde de Bingen s'éteignit précisément le jour qu'elle avait prédit. En attendant la saison prochaine Ainsi se clôturait le cycle de conférences de la saison 2021-2022 d'Université pour tous, présidé par Yveline Chardon.
Que pouvaient-elles faire? S'opposer au système? Elles n'en ont pas eu le temps. Jeune fille xx w. Car, au moment même où elles devaient, dans leur propre vie, affronter le départ de leurs enfants ayant grandi et l'usure de leur couple, la société avait changé et, du jour au lendemain, elles devenaient des « ringardes ». Préparer les repas pour sa famille, faire le ménage, s'occuper des enfants, un métier à plein temps pas reconnu. Nos mères et nos grands-mères Il faudra attendre la fin du XX e siècle pour voir les choses évoluer à force de manifestations et de luttes: émancipation de la tutelle de leur mari, accès à la contraception, à l'avortement et à une carrière professionnelle. L'image de la femme au foyer n'a pas disparu avec les conquêtes sociales féminines. Ce documentaire rend hommage, avec un mélange subtil de films, d'archives familiales, d'images de télévision, à ces femmes qui se sont effacées pour le bonheur de leur maisonnée. Dans ces histoires, chacun d'entre nous reconnaîtra une mère, une grand-mère, une arrière-grand-mère dont l'invisibilité sociale a marqué tout une époque.