Au nom d'Allah le Clément, le Miséricordieux, Louanges à Allah. Les sunnan précedants la prière: L'Adhan et l'Iqama a) L'adhan Ou appel qui annonce que le temps de la prière est arrivé, c'est un acte « fard kifaya ». Comme le dit le Très Haut: "ô vous qui avez cru! Quand on appelle à la Salat du jour du Vendredi, accourez à l'invocation d'Allah et laissez tout négoce. Iqama pour la femme. Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez! " Sourate Le vendredi, verset 9 Et le prophète a dit: « Si tu assistes à une prière que l'un d'entre vous fasse le adhan et que le plus âgé soit votre imam » Le Mu'adhin doit être un homme, musulman et « tamyiz » c'est à dire qu'il peut faire la différence entre le bien et le mal, l'homme et la femme…il doit avoir une belle voix et avoir ses ablutions.
C'est également l'opinion de Is h âq. De même que l'on rapporte que le Prophète ( s alla Allahu 'alayhi wa sallam) autorisa Umm Waraqa à faire l' adhân et l' iqâma et à diriger la prière des femmes de son foyer. On dit cependant que ce hadith a été rapporté par Al Walîd Ibn Jamî', or ce dernier est jugé faible en tant que rapporteur. D'autre part, An-Najâd rapporte selon sa propre chaîne de transmetteurs que Asma Bint Yazîd a dit: « J'entendis le Prophète ( s alla Allahu 'alayhi wa sallam) dire: « Les femmes ne sont pas tenues de faire l'adhân ni l'iqâma ». Iqama pour les femmes plus. De plus, l' adhân a été institué pour annoncer [l'entrée du temps de la prière], la femme n'est donc pas légalement chargée de le faire. De même qu'il a été institué qu'on élève la voix lors de l' adhân, or il n'est pas permis que la femme élève sa voix ». De son coté, Ibn Al Mufli h, dit: « Deux versions indiquent que l' adhân et l' iqâma de la femme ont le statut d'actions détestables, et ce, de façon absolue même sans élever la voix.
Louange à Allah. Il est recommandé au prieur isolé de procéder à l'adhan et à l'iqama compte tenu de la généralité des textes. A ce propos, Cheikh Mansuur al-Bahouti (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)dit: « La Sunna veut que le prieur isolé procède à l'adhan et à l'iqama conformément au hadith d'Oqba Ibn Amir attribué au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): « Ton Maître s'étonne d'un berger au sommet d'une montagne qui lance un appel à la prière et prie. Allah le Puissant et Majestueux dit: Regardez mon serviteur que voici; il procède à l'adhan et à l'iqama et éprouve de la crainte pour moi. Iqama pour les femmes savantes. Je vous prends pour témoins que j'ai pardonné à mon serviteur et je le ferai entrer au paradis. (rapporté par an-Nassaï). La Sunna veut également qu'adhan et iqama soient observés en voyage compte tenu des propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) adressés à Malick Ibn al-Houwayrith et l'un de ses cousins: Quand vous voyagez, maintenez l'adhan et l'iqama et que le plus âgé d'entre nos serve d'imam (rapporté dans les Deux Sahih) Voir Matalibou ouli an-Nouha, tome 1 chapitre sur l'adhan.
3-Son temps: L'adahan se fait seulement au début de l'heure de la prière: il ne se fait pas au milieu, ni à la fin. Il n' y que pour la prière du sobh qu'il est possible de faire un 1èr adhan avant l'heure pour informer les gens de la fin de l'heure du sahour pour ceux qui font le jeûne. D - Ce qu'il faut dire quand on entend l'Adan. Iqama pour les femmes pjs. suffit de répéter l'Adan que dit le Muezzin sauf quand on entend, Hayy 'Ala Salâh: Venez pour la prière Hayy 'Alal Falah: Venez vers le succès On dit: La hawla wala kouwata illa billah (il n'y a de force et de puissance qu'en Allah) 2. Ensuite, à la fin de l'Adan ont fait les salutations sur notre Prophète (Salallahu 'alaihi wa salam) demande à Allah qu'il nous permet que son Prophète (Salallahu 'alaihi wa salam) nous fasse intercession, c'est ce qui est cité dans la do'a qui est connu après l'Adan. fait les do'a (invocations) que l'on veut, puisque Inchallah les do'a sont acceptées entre l'Adan et l'Iqama. uter l'adhan durant sa récitation est un devoir pour tous, même pour ceux qui lisent le Coran, qui font un discours, qui entrent à la mosquée avant de faire le tahyatal masjid.
II-L'appel à la prière (Adan et Iqama): En se qui concerne l'Adan, l'appel à la prière, sa définition juridique est: l'annonce du début de l'entrée du temps de la prière. La base juridique de l'Adan est dans le Saint Coran, dans sourate Jouma'a (Vendredi) Verset 9, et dans de nombreux hadiths du Prophète (salallahu 'alaihi wa salam). A – Les différents statuts de l'Adan a)L'Adan est recommandé (sunna moua'kada), dès qu'il y a une assemblée de fidèles qui se réunit dans une mosquée ou ailleurs. b) L'Adan est méritoire (Moustahab) lorsque le fidèle fait la prière tout seul et aussi pour le voyageur. Iqama : Un moment d'invocations utile à tout musulman. c) L'Adan est déconseillé (Makroukh) pour: - une personne qui voudrait faire une prière dont le temps est déjà passé, - une prière surérogatoire (nafila), - la prière mortuaire (salât Al-Janaza) d) L'Adan est interdit (haram): - pour la femme qui voudrait le faire - avant le début du temps de la prière, sauf pour salât soubh* *Pour salât soubh, il y a des conditions. Il est recommandé de faire l'Adan de la prière de soubh dans le dernier 6ème de la nuit.