Elle était considérée comme l'herbe souveraine. Alors en prenant soin de cette plante, elle continuerait à prendre soin de sa bien-aimée. Et qu'est-il arrivé à cette tête? Il a été mis en place avec les autres plantes sur son balcon. Ses larmes baignaient le basilic, qui poussait luxuriant. Et c'était une plante admirée par tous ceux qui passaient par cette route. Et tant de gens se sont fait réaliser des plantes avec la même apparence de Maure, ignorant ce terrible secret. Bref, un vrai fait divers comme ceux qui se passent malheureusement aujourd'hui. Croix de saint Georges — Wikipédia. Qui sait. La légende des amants décapités Mais il y a une autre histoire sur l'origine de ces sculptures. On pourrait dire que c'est moins vindicatif mais toujours triste et tragique. On raconte qu'une fille d'origine noble avait vécu un amour clandestin avec un jeune Arabe. Mais quand ils ont été découverts, ils ont tous deux été décapités. Et les deux têtes auraient été placées, transformées en vases, sur un balcon, comme un avertissement contre toute mauvaise connexion.
Durant les croisades [ modifier | modifier le code] Lors de la première croisade en 1097-1099, le basileus de Constantinople Alexis I er Comnène fait tailler dans ses manteaux de pourpre des croix rouges qu'il fait distribuer aux pèlerins afin qu'ils puissent traverser l' Empire byzantin sans encombre [ 8]. Vers 1120, l'archevêque Baudri de Dol écrit une histoire de cette première croisade; dans ce récit, il raconte comment, lors du siège d'Antioche contre les infidèles en 1098, saint Georges (soldat martyr du IV e siècle) donna la victoire aux chrétiens en leur apparaissant en vision à la tête d'une armée céleste montée sur des chevaux blancs et portant des bannières blanches [ 9]. Durant la troisième croisade (1189-1192), le chroniqueur Roger de Hovedon rapporte que les chevaliers français avaient des étendards blancs à croix rouge, les chevaliers anglais des bannières rouges à croix blanche, les croisés bretons portaient la Kroaz du (croix noire sur fond blanc) et les croisés flamands des étendards blancs à croix verte.
Lorsque les frères d'Elisabetta découvrirent cet amour interdit, ils tuèrent Lorenzo et firent disparaître le corps. Inconsolable, la pauvre Elisabetta trouva le lieu où le corps de Lorenzo avait été caché, trancha la tête de ce dernier et l'emporta avec elle dans sa chambre, puis enfouit la tête de Lorenzo dans un pot de basilic. La jeune femme passa le reste de sa vie à pleurer et à parler à la plante de basilic, jusqu'à sa mort. On ignore combien d'années a duré ce deuil si douloureux. Tete de maure sicile les. La Sicile, tout comme la Sardaigne et la Corse sont voisins immédiats du nord-ouest africain, une zone continentale occupée par les arabes depuis des millénaires. L'héritage arabe est d'ailleurs omniprésent en Sicile, autant dans l'art et l'architecture que dans l'agriculture et la cuisine sicilienne. Les légendes mauresques font partie de cet héritage. On peut se procurer des vases mauresques chez tous les commerçants de céramiques en Sicile, et même de plus antiques dans les marchés aux puces. Vous pouvez également les commander et vous les faire livrer (par bateau ou par avion) à la maison.
VII e – XVI e siècle, Armand Colin, 2018, 250 p. ( ISBN 2200620284) ↑ Arnaud de la Croix, Les Templiers, chevaliers du Christ ou hérétiques?
Toutefois, lorsqu'elle apprend que le jeune homme était déjà marié, la nuit précédant son retour au pays, elle le tue en lui tranchant la tête afin qu'ils demeurent ensemble pour toujours. Elle utilisa ensuite sa tête comme pot pour un plant de basilic, symbole de passion et de royauté. La plante devint si belle que les voisins, envieux, commencèrent à façonner des vases similaires pour tenter d'égaler les exploits botanistes de la veuve sicilienne. Un Tête-à-Tête en Sicile. Cette histoire n'est d'ailleurs aucunement liée à celle de Saint-Maurice le martyr (évoquée précédemment dans cet article), pas plus que l'histoire qui suit. Une autre histoire (légende) nous vient cette fois de la ville portuaire de Messina (en Sicile), également porte d'accès au continent, et de ce fait, à l'Italie. C'est l'histoire d'Elisabetta et de Lorenzo. Elisabetta était fille de riches marchands de Messina. Lorenzo était un beau jeune homme issu d'une famille modeste de Pise, mais également serviteur pour la famille d'Elisabetta. Comme on peut s'en douter, ils tombèrent amoureux.
Il y avait une belle fille qui passait ses journées toute seule dans la maison, consacrant son attention aux soins des plantes de son balcon. Du haut de son balcon luxuriant, elle fut bientôt remarquée par un jeune Maure, qui en tomba follement amoureux et déclara ouvertement sa passion ardente pour elle. La jeune femme, habituée à une vie solitaire, est agréablement frappée par cette promesse d'amour et lui rend la pareille en se donnant à lui. Tete de maure sicile mon. Peu de temps après, la jeune fille a découvert que le Maure cachait un très grave secret. Son cœur n'était pas totalement libre comme il le lui avait dit, il avait une femme et des enfants qui l'attendaient à l'Est et le moment était venu de rentrer chez lui. La jeune fille était dévastée d'apprendre une telle nouvelle et amèrement attristée par l'amour trahi qui allait maintenant l'abandonner, elle était saisie d'une colère qui la poussait inexorablement à se venger. Ainsi, la nuit, alors que le Maure dormait, elle l'a frappé mortellement pour qu'il ne l'abandonne plus jamais.
Si son utilisation est attestée en 1096 [ 3], c'est après les expéditions de Guglielmo Embriaco, en 1099, que la croix devient symbole officiel de la puissante république maritime naissante. Le drapeau allait avoir une sorte de valeur de « défense automatique »: en le voyant, les navires ennemis tendaient à éviter le conflit. Le corps des célèbres arbalétriers génois, que les galères génoises transportaient, avait des capacités défensives parmi les plus redoutables en Europe [ 4]. Tete de maure sicile pdf. Pour cette raison, en 1190 Richard Cœur de Lion, souverain d'Angleterre, demanda aux Génois des navires, des marins, des amiraux, dont Ugo Lercari, et des escortes pour transporter son armée à Jérusalem. À la suite de cette croisade, le roi demanda de pouvoir battre pavillon génois en mer Méditerranée et en mer Noire en échange d'un tribut annuel à payer à la république de Gênes [ 5]. Le vexillum beati Georgii (drapeau du bienheureux Georges) est mentionné pour la première fois dans les Annales Januenses de 1198 ( Chroniques de Gênes): il s'agit d'un drapeau rouge portant l'image de saint Georges à cheval terrassant un dragon (cet étendard resterait le drapeau d' État jusqu'au début du XIII e siècle).