Cour de la faculté. Département des laboratoires de la faculté. Hall principal de la faculté. Déroulement des études [ modifier | modifier le code] De 1964 à 1974, les études médicales sont précédées d'une année préparatoire aux études médicales puis une première année de sciences naturelles. Elles durent cinq ans et sont complétées par un stage interné d'un an, jusqu'en 1971, puis de deux ans jusqu'à nos jours. Catalogue des thèses. En 1974, l'année préparatoire est supprimée et l'accès à la faculté régi par le système de l'orientation universitaire. En 1988, une réforme des programmes et des examens aboutit à un cursus de cinq ans d'externat suivis de deux ans de stages en médecine générale (internat), le tout couronné par la soutenance d'une thèse de doctorat en médecine. En 2011, une nouvelle réforme est introduite dans le but d'aligner le diplôme tunisien aux standards internationaux en créant un troisième cycle d'études médicales; cette nouvelle réforme vise aussi à renforcer l'enseignement de la médecine de famille en lui consacrant deux années de stages pour ceux qui n'intègrent pas le cursus de spécialiste (résidanat).
De 1971 à 2011, plus de 8 200 thèses de médecine ont été soutenues à la FMT [ 1]. Structure [ modifier | modifier le code] Laboratoires de recherche [ modifier | modifier le code] Biochimie clinique (fondé en 1999); Génétique humaine (1999); Résistance aux antibiotiques (1999); Épidémiologie et prévention des maladies cardiovasculaires (2001); Imagerie médicale (2001); Rétinopathie diabétique et maladie de Behçet (2001); Oncologie thoracique (2003); Recherche étiopathogènique des cancers colo-rectaux (2003); Toxicologie, ergonomie et environnement professionnel (2003). Unités de recherche [ modifier | modifier le code] Dérèglement de l'équilibre entre prolifération cellulaire et apoptose (fondée en 2001); Épidémiologie génétique et moléculaire (2003); Motricité et explorations fonctionnelles digestives (2003); Étude du gène du récepteur aux mélanocortines chez l'enfant obèse (2004); Cerveau en traumatologie et réanimation obstétricale (2004); Prise en charge du sida (2004); Troubles gastro-intestinaux chez l'enfant autiste (2005).
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Les conditions d'inscription Autorisation d'inscription. Sont autorisés à s'inscrire au diplôme de doctorat les candidats titulaires du: Diplôme national de mastère de recherche dans le système « LMD » ou un diplôme étranger admis en équivalence, Diplôme national de mastère, selon le décret n° 93-1823. Est aussi autorisé à s'inscrire tout titulaire de l'un des diplômes suivants: L'agrégation ou un diplôme étranger admis en équivalence, Le diplôme national d'ingénieur, le diplôme national d'architecte, un diplôme étranger admis en équivalence, Le diplôme national de docteur en médecine ou diplôme étranger admis en équivalence. La déclaration de l'inscription. Faculté de medicine de tunis thèse mon. Le doyen de la faculté déclare l'inscription de l'étudiant au doctorat sur avis favorable de la commission de doctorat concernée et du directeur de la thèse. Les commissions de doctorat étudient les demandes de candidature et vérifient la compétence des candidats pour poursuivre la recherche. L'accord préalable pour le sujet de thèse.
Le candidat à l'inscription aux études doctorales doit présenter le projet de thèse et obtenir pour son sujet de thèse l'accord préalable d'un enseignant ou de deux enseignants habilités à diriger des thèses de doctorat dans la mention concernée, ainsi que la validation de son sujet de thèse par la commission de doctorat concernée. Le projet de thèse Tout candidat à l'inscription doit présenter un projet de thèse qui comprend les éléments permettant d'évaluer l'aspect original de la recherche ainsi que la précision du sujet de thèse choisi. Faculté de medecine de tunis thèse moyen orient et. Le projet de thèse diffère d'un domaine à un autre et comprend les éléments suivants: Le sujet de la thèse, Le cadre conceptuel sur lequel se base le sujet, La cadre opérationnel, à partir de la collecte de la matière jusqu'à son analyse, Les résultats attendus, Le calendrier de réalisation. Après la préparation du projet de thèse et l'accord du directeur, l'étudiant dépose son sujet auprès du service du troisième cycle (au troisième étage), en vue de le soumettre à la commission de doctorat.
« Il y avait un caractère transgressif dans le fait de donner de l'argent à des jongleurs. Lorsqu'un joueur recevait de l'argent, cela risquait de compromettre le salut de l'âme du donateur », précise Florian Meunier. Un méreau de jongleur Est-ce pour cela qu'il existait un méreau de jongleur au XIV e siècle, probablement la seule monnaie de singe du monde, détenue par le Musée Carnavalet? « Un méreau, tel un jeton, s'apparente à une fausse pièce de monnaie coulée dans un métal médiocre qui vaut de l'argent mais n'en est pas », précise Florian Meunier. Le méreau en question a, sur l'avers, un joueur de vielle à archet faisant danser un chien et, sur le revers, un singe avec une chaîne autour du cou. Amuseurs, animaux et monnaie Mais pourquoi le montreur de singe ne payait-il pas au Petit Pont? Parce qu'il n'avait pas de marchandise à vendre, seulement sa force de travail, comme le laisse entendre Étienne Boileau? « N'était-ce pas plutôt une dispense humiliante en raison du discrédit des jongleurs, sorte de sous-hommes?
Le Grand Pont (actuel pont au Change) faisait communiquer l'île de la Cité avec l'« Outre-Grand-Pont », la ville des commerçants, des artisans et des bourgeois rive droite. Comme aux bazars de Damiette « Le poète Guillot raconte dans son Dit des rues de Paris qu'il perd sa femme tant il y a de monde et qu'il doit arpenter toutes les rues pour la retrouver », rapporte Boris Bove. Jean de Joinville, le biographe de Saint Louis qui connaissait l'Égypte pour avoir accompagné le roi pendant la septième croisade, compare les encombrements du Petit Pont aux bazars de Damiette, selon Jacques Hillairet qui raconte aussi dans son Dictionnaire historique des rues de Paris « qu'un paysan de cette époque resta une journée entière sur la rive gauche avant d'oser le franchir ». Moines, clercs étudiants et intellectuels de l'époque qui avaient établi leurs quartiers Outre-Petit-Pont tentaient de se frayer un chemin parmi les pèlerins, cavaliers, ânes bâtés, charrettes et tout le bétail, bœufs, moutons, chèvres, oies et autres volailles qui entraient sur pied avant de se faire égorger et débiter dans les boucheries de la capitale.
», interroge Michel Zink, titulaire de la chaire de littératures de la France médiévale au Collège de France. « Thomas Chobham, dans son traité sur la confession [au XIII e siècle] ne promet-il pas l'enfer aux jongleurs, hommes de tous les vices, à moins qu'ils ne chantent les gestes des grands et les vies des saints? », poursuit le philologue. « D'ailleurs, ajoute-t-il, Saint Louis avait décidé de manger portes fermées. » Le très pieux et très austère Saint Louis mit un terme aux déjeuners portes ouvertes qui se pratiquaient dans toutes les bonnes cours, où l'on se distrayait en laissant entrer les jongleurs et leurs singes pour des cabrioles en musique et en chansons. Ces résolutions ne durèrent qu'un temps. Car ces amuseurs, et les singeries de leur animal, étaient forts prisés. Jacques Hillairet prétend d'ailleurs qu'ils étaient exemptés de taxe pour faciliter au maximum leur accès à l'île afin d'égayer la vie des habitants du palais… -------------------------------------------------- À propos des singes et du Petit Pont Le singe est très prisé dès l'Antiquité.