La Vague: les origines du totalitarisme La Vague raconte la mise en place par un professeur d'un jeu de rôle soumettant progressivement la classe aux impératifs d'un régime dictatorial. L'expérience va prendre rapidement une tournure inquiétante. Présenter la genèse d'une société totalitaire non comme une question historique mais comme une question d'actualité: c'est l'idée du héros de La Vague de Dennis Gansel pour contrer le désintérêt d'adolescents se pensant déjà très informés sur l'histoire du nazisme et, par là même (postulat qui mérite d'ailleurs discussion), à l'abri de toute tentation totalitaire. Le film raconte la mise en place par un professeur d'un jeu de rôle soumettant progressivement la classe aux impératifs d'un régime dictatorial. L'expérience (on pense très fort au film d'Olivier Hirschbiegel) va prendre rapidement une tournure inquiétante, les élèves dérivant petit à petit de leur condition libre vers un conformisme de plus en plus exclusif et agressif – et ainsi vers une société totalitaire.
Au bout de quelques jours seulement; les mécanismes d'une société ""totalitaire"" sont en place: obéissance aveugle et vénération du chef; contrôle; exclusion; violence... " Spécificité pédagogique Un dossier pédagogique est proposé par les Grignoux pour accompagner le film. Ce film permet d'aborder en sciences sociales le concept de conformisme. Bon à savoir Le film de Dennis Gansel s'inspire d'une expérience réellement menée en 1967 dans un lycée californien. Ce projet; conduit alors par un professeur d'histoire; s'inscrivait dans un contexte où; vingt ans après le génocide des Juifs perpétré par les nazis; l'obéissance et la soumission à l'autorité faisaient l'objet des premières recherches scientifiques (entre autres; avec l'expérience de Milgram en 1963; celle de Stanford en 1971). En transposant cette expérience édifiante dans l'Allemagne d'aujourd'hui; le réalisateur rappelle salutairement les dangers du conformisme ainsi que la fragilité de sociétés démocratiques apparemment inébranlables.
La Grande Vague La Grande Vague' Katsushika Hokusai' 1831 © RMN / Richard Lambert Naoki est arrivé nouveau-né un jour d'hiver et de grand vent, déposé par une vague géante sur le bateau de Taro. Depuis, sept années ont passé: mais Naoki reste petit, tout petit. Doit-il, pour grandir, se tourner vers l'océan? La réponse lui viendra d'un fabuleux poisson d'argent… Découverte de Katsushika Hokusai, Sous la grande vague au large de Kanagawa. Date de parution: mars 2010 A partir de 6 ans - 14, 20 € Couv. Cartonnée 24, 5 x 32, 6 cm 32 pages ISBN L'Elan vert ISBN CRDP Communiqué de presse Commander ce livre Pour tourner les pages du livre, cliquer dans les coins de l'image Cet album nous transporte dans le Japon du peintre Hokusai, dans un village de pêcheurs. À Paris, le musée Guimet conserve un exemplaire Sous la vague au large de Kanagawa, l'estampe qui a inspiré les aventures de Naoki. Lire la suite
Tout comme dans les totalitarismes passés, le nombre de résistants est très restreint – l'infime mouvement mené dans le film par Karo étant une allusion transparente, quasiment plan par plan lors de la distribution des tracts, à celui de la Rose blanche tel que Marc Rothemund l'a porté à l'écran ( Sophie Scholl). Mais La Vague pose aussi des questions sur les dysfonctionnements de nos sociétés actuelles, en particulier ceux liés à l'individualisme et à la liberté qui y prévalent.
De même, les spectateurs pourront se rappeler l'expérience de Milgram, qui a manifesté la faculté des individus à se soumettre à des injonctions contraires à la morale quand ils sont dirigés par une autorité qu'ils estiment légitime: voir à ce propos notre récente séance du mois consacrée à L'Expérience; ou encore l'argumentation d'Eichmann lors de son procès telle que l'a relatée Hannah Arendt dans son Rapport sur la banalité du mal (« J'ai obéi aux ordres ») …et l'Histoire revient ainsi, de manière inattendue, au premier plan. Par Vital Philippot Ça peut également vous intéresser
Avis sur le film Ce film vous paraît-il adapté à une utilisation en classe? Le conseillez-vous à vos élèves, ou à vos collègues? Avez-vous déjà travaillé dessus? MARIE V. - Lycée de l'Empéri Vu par des lycéens de classes terminales d'un niveau moyen, très captivés mais attention il faut le sous-titrage en français, car malgré cela il y a des confusions d'où l'importance du suivi avec l'exploitation pédagogique proposée qui du reste est bien conçue et bien adaptée à ce niveau. Certains élèves avaient déjà vu le film en 3e mais n'avaient pas compris grand-chose. La question du professeur au début du film se pose comme une problématique de cours. Ça peut également vous intéresser Date de sortie Date de sortie
Extrait du résumé du livre "Si c'est un homme" Le récit a été écrit entre la fin de l'année 1945 et le début de 1947, date à laquelle il est difficilement publié (les éditeurs n'en voulaient pas) et passe d'abord inaperçu. En 1963, la publication de La Trêve fait connaître Primo Levi et assure une immense diffusion à son œuvre. Si c'est un homme reste aujourd'hui encore l'œuvre la plus marquante et la plus célèbre de ce que l'on appelle la littérature de la Shoah.
Résumé du document On peut parler d'auteur engagé pour une partie de ses oeuvres. En effet, ce n'est pas le cas pour les récits inspirés par son expérience de chimiste. Toutefois, dans ses oeuvres de mémoire tels que Si c'est un Homme, La trêve ou Les naufragés et les rescapés, le terme « engagé » y trouve sa juste valeur. En effet, on y rencontre très clairement sa position de témoin et la nécessité de s'engager pour lutter contre l'oubli. Par exemple, le poème placé en exergue de Si c'est un homme, nous exhorte à ce devoir de mémoire auquel chacun d'entre nous sommes tenus (... ) Sommaire I) L'auteur A. Réaliser la biographie de l'auteur B. Certains évènements ont-ils pu influencer une partie de sa vie? C. Peut-on parler d'un auteur engagé? Pourquoi? Dans quelle mesure? II) L'oeuvre A. Résumer l'oeuvre en une dizaine de lignes B. Résumé du livre si c est un homme primo lévis. Répertorier les personnages principaux. Donner leurs caractéristiques physiques et psychologiques. Quelle est leur évolution au fil du roman? C. Y a-t-il des personnages secondaires?
la présence du conditionnel marque cette potentialité + appel à l'imagination (« imaginez », « qu'on imagine »). Il expérimente lui-même les limites du langage. L'intuition comme seule possibilitéÀ cause de cette incommunicabilité, de cet indicible, le lecteur ne peut comprendre l'expérience du déporté que par une « intuition quasi prophétique ». Le mot « prophétique » renvoie à la religion (Primo Levi est juif, et on sait l'importance de la cabale ésotérique chez les Juifs) et à cette capacité de transmettre par-delà les mots. s'il y a possibilité de communiquer, ce n'est que par-delà les mots et leurs définitions, mais par le sentiment. Comment bénéficier de soutien scolaire en ligne? Conclusion Primo Levi est un homme qui a vécu dans le camp d'extermination d'Auschwitz et qui essaie de faire ressentir au lecteur le mal-être qui est enfoui chez lui. Mon résumé de Si c'est un homme de Primo Levi - Dissertation - meg_mgrt. Mais en même temps, il insiste sur le fait que cette expérience est incompréhensible pour celui qui ne l'a pas vécu… Véritable tragédie, au sens fort du terme.
Roman \ 1958 Sorti en 1958 213 pages Isbn: 9782744108310 Hashtag: SiCestUnHomme Genres: biographie Résumé de Si c'est un homme Si c'est un homme (Se questo è un uomo) est un récit autobiographique de Primo Levi, relatant son expérience de survivant du camp de concentration d'Auschwitz. Les Alliés lui ayant commandé un rapport technique sur le fonctionnement du camp, Primo Levi s'en servira comme base pour son récit, ce travail venant enrichir les nombreuses notes qu'il avait rédigées au camp. Le roman est écrit entre 1945 et 1947. Le livre est publié confidentiellement en 1947. Ce n'est qu'en 1963, avec la publication de son second livre, La Trève, que Primo Levi est enfin reconnu, et que Si c'est un homme trouve son lectorat, au point de devenir un classique parmi les témoignages sur la Shoa. Résumé du livre si c'est un homme primo levi. Il est traduit tardivement en français (1987), puis enfin en allemand (1991). Si c'est un homme est le récit d'une expérience de survie dans un univers concentrationnaire particulièrement inhumain, les luttes quotidiennes pour survivre.
L'auteur nous fait donc comprendre la chance qu'il a eu de croiser ce prisonnier. •Dans le chapitre cinq, Primo Levi raconte les nuits de cauchemar dans les camps et les rêves que font tous les détenus: celui de boire et de manger (exemple: "Supplice de Tantale" où ils aperçoivent des aliments mais qu'ils ne peuvent les manger), de retourner chez eux et de retrouver leurs proches. •Dans le sixième chapitre, le narrateur fait face au travail. On leur demande de déplacer des blocs de fonte de plusieurs tonnes. En outre, il existe un moyen d'échapper partiellement à cette cadence inhumaine: celui de se rendre aux latrines. Vient ensuite la distribution de la soupe à 12H, puis après cette courte pause, la reprise du travail intensif. •Primo Levi évoque également les combines, les trafics, les vols auxquels se livrent les prisonniers du Lager. Résumé du livre si c est un homme primo levitra. De plus, il y a un trafic avec les civils qui travaillent à la Buna. •Pendant la semaine du 11 janvier 1945, l'auteur est à l'infirmerie: il a la scarlatine (maladie infectieuse qui provoque des rougeurs et une forte fièvre).
Livre \ 2017 Sorti en 2017 324 pages Isbn: 9782221199831 Résumé de Si c'est un homme Ce livre est sans conteste l'un des témoignages les plus bouleversants sur l'expérience indicible des camps d'extermination. Primo Levi y décrit la folie meurtrière du nazisme qui culmine dans la négation de l'appartenance des juifs à l'humanité. Le passage où l'auteur décrit le regard de ce dignitaire nazi qui lui parle sans le voir, comme s'il était transparent et n'existait pas en tant qu'homme, figure parmi les pages qui font le mieux comprendre que l'holocauste a d'abord été une négation de l'humain en l'autre. Si rien ne prédisposait l'ingénieur chimiste qu'était Primo Levi à écrire, son témoignage est pourtant devenu un livre qu'il importe à chaque membre de l'espèce humaine d'avoir lu pour que la nuit et le brouillard de l'oubli ne recouvrent pas à tout jamais le souvenir de l'innommable, pour que jamais plus la question de savoir "si c'est un homme" ne se pose. De ce devoir de mémoire, l'auteur s'est acquitté avant de mettre fin à ses jours, tant il semble difficile de vivre hanté par les fantômes de ces corps martyrisés et de ces voix étouffées.