Lisez Apocalypse 19:6-9 et Jean 14:1-3. Comment les noces de mariage illustre-t-elles convenablement l'union tant attendue entre Christ et Son peuple? Il y a de cela deux mille ans, Christ a quitté son domicile céleste pour inviter Ses amis aux noces ( Matthieu 22), qui auront lieu après Son mariage à Sa fiancée. « La sainte cité, la nouvelle Jérusalem, est appelée "l'épouse, la femme de l'Agneau"… Dans l'Apocalypse, les serviteurs de Dieu sont les invités au souper. Les noces de l'agneau pdf. Étant les invités, ils ne sauraient être aussi l'épouse… Dans Matthieu 22, où l'on retrouve l'image d'un mariage, on voit clairement que l'instruction du jugement précède les noces. Avant la cérémonie, le roi entre dans la salle et examine les invités pour voir si tous ont revêtu l'habit de noces, la robe immaculée qui représente un caractère purifié dans le sang de l'agneau » – La tragédie des siècles, pp. 373, 374. Après avoir payé la dot de Sa vie au calvaire, l'Époux retourna à la maison de Son Père pour « préparer une place » à Son peuple, Ses invités aux noces (voir Jean 14:2, 3).
Qui est l'épouse? De manière précise, nous pouvons dire qu'il se réfère à l'Eglise. Dans Apocalypse 19:7, il est dit que l'épouse s'est préparée, ce qui implique une participation active de l'Eglise. Cela fait appel aussi à l'obéissance. L'engagement personnel est très présent dans le livre de l'Apocalypse. Nous pouvons le voir dans les lettres aux sept églises au chapitre 3 et 4. Le texte biblique nous dit aussi qu'il lui a été donné de se revêtir d`un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints ( Apocalypse 19:8). Les noces de l agneau pour des brochettes. Bien sûr, l'Eglise ne se pare pas de ses propres œuvres, elles lui sont données. La grâce de Christ ne sous-entend pas que l'Eglise se réfugie dans l'inaction. Le fin lin est un symbole de la justice du Christ et de la rectitude du caractère ( Apocalypse 3:5 et 18, 6: 11, 22:14). Les actions justes sont le résultat naturel et inévitable d'un caractère droit. Ces actions découlent de la grâce de Christ qui agit intérieurement ( galates 2: 20, Jacques 2: 17 à 18, 20).
Ils sont restés sur la terre pour se préparer à Son retour. À la fin des temps, Il reviendra les prendre et les emmener à la maison de Son père. Apocalypse 19:8 d éclare qu'un fin lin pur et éclatant fut donné à l'épouse de Christ. Cela montre que les invités de noces qui entrent dans la ville, ne se réclament d'aucun mérite de leurs œuvres. Ainsi, le « fin lin pur et éclatant » du peuple de Dieu représente « les œuvres justes des saints » (NEG), ces œuvres sont accomplies à la suite de leur union avec Christ qui vit en eux. Ces robes symbolisent Sa justice donnée à Son peuple « qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. » ( Apo. 14:12, LSG). La scène des noces de l’Agneau. Quand Jésus était sur la terre, Il a raconté une parabole sur un mariage. Cependant, l'un des invités a préféré porter ses propres vêtements plutôt que l'habit de noces fourni par le roi, et il fut expulsé de la salle des noces ( Matthieu 22:1-14). Apo. 3:18 montre que la robe de la justice de Christ, la foi et l'onction du Saint Esprit sont les plus grands besoins du peuple de Dieu vivant au temps de la fin.