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3-7). Pour des esclaves, imaginez ce que cela représente! Ils ont vécu dans la misère pendant toutes ces années, et voici que Dieu leur demande ce qu'ils ont de plus précieux… Des années plus tard, alors que le jugement s'abat sur David suite au dénombrement qu'il a demandé, David reconnaît sa faute, et, sur l'ordre de Dieu, il recherche un lieu pour y bâtir un autel et y offrir des sacrifices. Il veut alors acheter un champ à Ornân… mais celui-ci refuse, lui disant: « Non non, c'est bon, je te le donne! » Voyez la réponse de David en 1 Chroniques 21. 24-26 « Non! Je l'achèterai contre sa pleine valeur en argent; je n'offrirai pas au SEIGNEUR un holocauste qui ne coûte rien, en lui apportant ce qui t'appartient! David donna à Ornân, pour ce lieu, de l'or pour un poids de six cents sicles. David bâtit là un autel pour le SEIGNEUR; il offrit des holocaustes et des sacrifices de paix, et il invoqua le SEIGNEUR, qui lui répondit en faisant venir un feu du ciel sur l'autel de l'holocauste. » L'Homme naturel refuse d'offrir à Dieu ce qui lui coûte, mais l'Homme pardonné par Dieu refuse d'offrir à Dieu ce qui ne lui coûte rien.

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3) L'offrande est possible car Dieu y pourvoit lui même Cela nous coûte, mais c'est Dieu qui avait déjà tout prévu, et qui a pourvu: d'où viennent cet or, cet argent, ces tissus??? Regardons ce que Dieu dit à Abraham 400 ans plus tôt en Genèse 15. 13-14: « Sache que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera pas à eux. On les réduira en esclavage et on les opprimera pendant 400 ans. Cependant, la nation dont ils seront esclaves, c'est moi-même qui la jugerai, et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses. » Cela faisait 400 ans que Dieu avait tout prévu! Et nous pouvons lire la réalisation de cette promesse en Exode 12. 36. Conformément aux indications de Moïse au moment de son départ, le peuple demande aux Égyptiens des objets en argent et en or et des vêtements, et nous lisons: « L'Éternel gagna au peuple la faveur des Égyptiens, qui répondirent positivement à leur demande. Ils dépouillèrent ainsi les Égyptiens. » Nous ne devons pas confondre Celui qui donne, et le moyen par lequel Il donne… Celui qui donne n'est pas notre employeur, c'est Dieu; notre employeur n'est que le moyen utilisé par Dieu pour que nous puissions Le servir aussi avec notre argent.

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La dîme fait référence à une pratique du peuple d'Abraham et du peuple d'Israël qui étaient invités à consacrer la dîme (le dixième) de leurs récoltes comme une offrande à Dieu. Cette pratique a été reprise dans certaines églises sous diverses formes pour encourager les membres de ces communautés à soutenir le service que Dieu leur a confié. Les offrandes faites lors des cultes servent principalement à soutenir des activités des paroisses, des actions de solidarités ou à couvrir les frais d'entretien de leurs locaux paroissiaux. L'offrande fait partie de la liturgie, elle est une action de grêce, c'est-à-dire un geste de reconnaissance car, pour le croyant, tout est fondamentalement don de Dieu. La situation des Eglises réformées dans les pays francophones et en Suisse varie d'un pays ou d'un canton à l'autre. Dans certains cas, il y a un soutien de l'Etat pour les salaires des pasteurs et pour les temples. C'est donc l'Etat qui prélève par le biais des impôts ce qui lui permet d'accorder une subvention aux églises et communautés religieuses reconnues dans sa législation.
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Maxime De Toledo
July 30, 2024, 7:03 pm