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02/2018 Poésie Mots et maux d'ailleurs. Autant le dire autrement Mots et maux d'ailleurs est un hymne d'amour à la fois, à la mère patrie (Déclaration d'amour) à la femme comorienne (Ma petite Mwandziwa), et un message d'espoir pour les Comores (Pour le pays), ces îles de l'Océan Indien, prises entre deux mondes: l'Afrique-mère et l'Autre monde. Mots et maux d'ailleurs est un manifeste d'engagement dans cette terre d'insularité cosmopolite: le poète porteur d'un blanc-seing y donne sa vision des choses (Il faudrait que cela aille); libérant désormais les mots à partir de ses maux. Mots et maux d'ailleurs est une exposition de soi: l'écrivain assume clairement son statut de poète engagé, narrant l'histoire de son peuple (Le chant de rêve) sans oublier de nous rappeler les tristes histoires de ce monde (La petite fille de Tripoli et Deux mots pour la Palestine). Dini Nassur confirme par ces textes sa place de témoin privilégié des heures sombres insulaires après le rôle qu'il a joué face à la Grande Révolution Soilihienne qui constitue le moment où se forge une parole autonome, authentique et collective des intellectuels comoriens dans l'espace littéraire et politique de l'Archipel.
Aussi, nos trop rares alternances sont laborieuses et sans alternatives réelles et la représentativité se passe d'élections. L'alternance étant perçue comme une menace à la survie, l'élimination pure et simple du perdant, sa marginalisation ou pire une menace existentielle à l'identité et à l'avenir du pays. L'élection ressemble à un coup d'état, un risque aux conséquences incalculables, aux incidences communautaires, nationales et régionales imprévisibles. L'adversaire n'est pas comme il se doit un concurrent politique mais un ennemi qu'il faut contenir et avec qui on consent à partager le pouvoir non pour coopérer mais pour mieux le contrer. Dans cette optique la cohabitation politique ne saurait être productive. Quand dans un pays la victoire, ou sa seule éventualité, électorale ou politique d'un adversaire et son ascension au pouvoir sont perçues par ses opposants comme un danger imminent pour la survie et l'avenir du pays, ou pour l'existence politique, idéologique, voir physique et identitaire d'un groupe, d'une communauté ou d'un courant politique nous ne sommes plus en démocratie, nous ne sommes même plus une nation.