Douze étoiles sont le symbole des douze fils de Jacob, les douze tribus d'Israël. Quelle pourrait être le sens de ce rappel des douze tribus d'Israël? La couronne de douze étoiles dé signe -t-elle la femme comme étant l'ancien Israël? « La femme peut désigner l'Israël des prophètes qui enfante le Messie. »[3] Mais la femme dé signe aussi « Marie et l' Eglise. » [4] En effet, elle est « revêtue de soleil » (Ap 12, 1), un soleil qui dans le contexte de l' Apocalypse, se réfère au Christ Ressuscité (Ap 1, 16). Faut-il donc considérer que cette femme est l'Ancien Israël qui a cru au Christ, l' Eglise hébraïque, judéo-chrétienne, issue des douze tribus? Cette interprétation est encore trop étroite: Cette femme est revêtue de soleil, le soleil du Ressuscité, qui est au milieu des sept Eglises qui ne sont pas uniquement judéo-chrétienne (Ap 1-2). Les fils de la femme sont aussi « ceux qui gardent les commandements [grec: 'entolè] » (Ap 12, 17), une expression que l'on retrouve exactement en Ap 14, 12 où elle dé signe des croyants « de toutes les nations » (Ap 14, 6) et non pas uniquement les 144.
Dans les versets précédents, Pierre a parlé de la charge d'Ancien dans l'Église. Il indique maintenant une récompense pour ceux qui ont bien rempli cette fonction. Il y a encore la mention de deux couronnes, dans les lettres adressées aux 7 Églises d'Asie: Apocalypse 2:10 Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques–uns d'entre vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie. Jacques promettait la couronne de vie à ceux qui subissent des épreuves, ici, c'est le stade ultime des épreuves: le martyre. Les croyants étaient encouragés à demeurer fidèles jusqu'à la mort, c'est-à-dire à être prêts à mourir plutôt que de renoncer à leur foi en Christ. Apocalypse 3:11 Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. Le retour de Christ est présenté aux croyants comme un motif pour demeurer patients et inébranlables. Ils ne devraient laisser personne leur ravir la couronne de la victoire alors qu'elle est si proche.
Les justes seront vainqueurs. Ils auront l'Esprit du Christ, qui est cette couronne d'or sur leur front comme le sceau de Dieu (la marque des 10 commandements). Ap 3:11 Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. Retient dans cœur, la loi et le chemin montré par l'Oint. La couronne du Christ est la sagesse ou l'État d'esprit de Vie, qui n'est autre que l'Esprit Saint. Ne te retourne prendre ta veste d'iniquité. La couronne corruptible Les Églises chrétiennes dans leur images d'idoles abominable représentent leur Saints avec une auréole. Cette auréole symbolise l'Esprit Saint et elle est semblable à une couronne d'or. Mais il est bien évident que leur statues et leur images n'ont aucun esprit, ils ne vivent pas, ne respirent pas, c'est à ce point qu'ils trompent leur adeptes de leur abomination, car une fois que l'âme quitte le corps l'esprit ne ressent plus rien, ni même le temps qui s'écoule. Comprenez bien que leur Saint même à l'œil de Dieu(jugement), ne peuvent servir leur prière.
Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Hormis les exceptions indiquées, les textes bibliques sont tirés de la Bible Segond 1910. Abréviations: V. O. = version Ostervald V. D. = Version Darby V. A. = Version Autorisée anglaise (traduction)
« Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi en devenant malédiction pour nous, puisqu'il est écrit: Tout homme pendu au bois est maudit. » (Galates 3. 13) Christ, par son sacrifice propitiatoire parfait, nous a délivrés de la malédiction du péché symbolisée par l'épine. La couronne d'épines, à la base un objet de moquerie, s'est avérée être un excellent symbole de qui il est et de ce qu'il a accompli. English Retour à la page d'accueil en français Quel est le sens de la couronne d'épines?
"... Jésus, nous Le voyons couronné de gloire et d'honneur. " - Hébreux 2:9 Nous ne Le voyons plus comme dans les jours de Sa chair: l'Homme de douleur; nous ne Le voyons pas encore comme le Guerrier redoutable, "en vêtements rouges, en habits éclatants, et Se redressant avec fierté dans la plénitude de Sa force", tel qu'Il Se manifestera au jour de la vengeance et du jugement, selon Esaïe 63 et l'Apocalypse. Entre Son humiliation de Sauveur et Sa manifestation en jugement, il y a l'intervalle du "temps favorable", du "jour du salut... " 2 Corinthiens 6:2. C'est à ce temps qu'appartient cette révélation du Seigneur glorifié, dont seuls les chrétiens ont le privilège de connaître la puissance. Celui qui a été rejeté et méprisé par les hommes, nous Le voyons présentement couronné de gloire et d'honneur, à la droite de Son Père, dispensant les richesses de Sa grâce à tous les hommes, à toutes les nations et prêt à exercer Son influence bénie sur les événements et la marche du monde. La foi saisit le sens de Sa victoire et de Son oeuvre rédemptrice pour notre génération.
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