Publié le: 30/09/2019 30 septembre sept. 09 2019 Liens entre conclusions et pièces Cass 2ème civ – 6 décembre 2018 n°17-17. 557 Dans cet arrêt, la Cour de cassation juge qu'une cour d'appel a pu valablement considérer que les pièces produites la veille de l'ordonnance de clôture doivent être écartées des débats alors que les conclusions communiquées en même temps sont, elles recevables. Le principe d'impartialité du juge pénal : comment en obtenir son respect ? - Légavox. Ceci ressort de son pouvoir souverain Il est donc tout à fait possible de maintenir dans le débat des conclusions (qui, rappelons le, présentent les moyens et les prétentions des parties) sans que les pièces au soutien de ces conclusions ne soient finalement connues du juge. On sait que, devant les Cours d'appel, cependant, l'inverse n'est pas vrai puisque « les pièces communiquées et déposées au soutien de conclusions irrecevables sont elles-mêmes irrecevables » (art 906 du code de procédure civile), règle qui n'a, pour l'instant, pas son pendant en première instance. Faut-il, en toutes circonstances, récapituler?
Par les frères de sa mère, concubine de Gédéon, il séduit les hommes de Sichem au nom de la fraternité. Ceux-ci prennent confiance en ce traître; leur état moral est si bas, qu'ils oublient jusqu'au lien qui les unit à tout Israël et disent d'Abimélec: «Il est notre frère». La fraternité a perdu pour eux son vrai sens et n'est plus qu'un nom destiné à caractériser un parti. L'influence de cet homme s'étaye du trésor tiré de la maison des faux dieux. L'usurpateur fait appel à la bourse du peuple et ne méprise pas l'origine impure de ses biens. Commentaire intermédiaire : Juges, Chapitre 9 - BibleEnLigne.com. Cet argent sert à accomplir l'œuvre du diable. Le trésor de Baal a remplacé la force de l'Éternel et fournit à l'usurpateur le moyen de persécuter et de retrancher la postérité de la foi, la famille de Dieu (v. 5). Un seul, Jotham, le plus jeune de tous les fils de Gédéon, pauvre être sans conséquence, s'échappe et réussit à se cacher. Abimélec a gain de cause; le mauvais esprit triomphe, mais ne sera jamais un esprit de paix entre les hommes. Déchirures intestines, perfidies, luttes d'influence, vendanges qui produisent la joie de l'ivresse, ivresse qui profère des malédictions, ambition de Gaal, conseils d'Ébed, astuce de Zebul, violence d'Abimélec, voilà ce qui s'agite dans le camp d'Israël, quand le témoignage de Dieu l'a quitté.
Les arbres dirent alors à la vigne: "Viens, toi, sois notre roi! " La vigne leur répondit: "Faudra-t-il que je renonce à mon vin, qui réjouit Dieu et les hommes, pour aller me balancer au-dessus des autres arbres? " Alors tous les arbres dirent au buisson d'épines: "Viens, toi, sois notre roi! " Et le buisson d'épines répondit aux arbres: "Si c'est de bonne foi que vous me consacrez par l'onction pour être votre roi, venez vous abriter sous mon ombre; sinon, qu'un feu sorte du buisson d'épines et dévore jusqu'aux cèdres du Liban! " » D'autant plus difficile à comprendre que la lecture de la veille était le chapitre 6, la vocation de Gédéon. Toute la vie de Gédéon est passée sous silence. Le contexte de la scène avec Abimelek (fils que Gédéon avait eu de sa servante/esclave, qui assassina ses nombreux frères, qui prit le pouvoir à Sichem, se comporta très mal ensuite et fit une fin misérable) et Yotam/Jotham (le seul survivant du massacre des fils de Gédéon) est donc incompréhensible. Juges 9 6 15 commentaires le. On a donc juste cette parabole ou "Apologue".
5 Et il vint à la maison de son père, à Ophra, et tua sur une seule pierre ses frères, les fils de Jerubbaal, 70 hommes. Mais Jotham, le plus jeune fils de Jerubbaal, resta [en vie], car il s'était caché. 6 Alors tous les hommes de Sichem se rassemblèrent, ainsi que toute la maison de Millo 1, et ils allèrent établir Abimélec comme roi, près du chêne de la [pierre] dressée qui est à Sichem. 1 Millo: rempart. Parabole de Jotham 7 Et on le rapporta à Jotham. Commentaire d'arrêt Gomez - Commentaire d'arrêt - Lucie Ropers. Alors il s'en alla et se tint sur le sommet du mont Garizim. Et il éleva la voix et cria et leur dit: « Écoutez-moi, hommes de Sichem, et Dieu vous écoutera! 8 Les arbres partirent pour aller oindre un roi sur eux. Et ils dirent à l'olivier: "Règne sur nous! " Mais l'olivier leur dit: "Laisserais-je mon huile avec laquelle, grâce à moi, on honore Dieu et les hommes, et irais-je m'agiter pour les arbres? " 10 Et les arbres dirent au figuier: "Viens, toi, règne sur nous! " 11 Mais le figuier leur dit: "Laisserais-je ma douceur et mon bon fruit, et irais-je m'agiter pour les arbres? "