Ils se retrouvent pour prier, étudier, partager dans la convivialité, s'informer les uns les autres sur leur apostolat et sur les grands problèmes actuels et aussi échanger sur les questions que des croyants se posent aujourd'hui. La fraternité est considérée comme le lieu où se nourrit et s'approfondit le témoignage à partir duquel s'enracine l'apostolat souvent très varié de ses membres.
C'est en 1866, soit 3 ans après son ordination et 3 ans avant sa mort que le P. Lataste fonde la maison de Béthanie, qui deviendra la Congrégation du même nom. Sa brochure intitulée «les Réhabilitées» sera envoyée aux députés et aux journalistes afin de faire évoluer les mentalités au sujet des femmes sortant de prison. Amoureuse d un dominicain perfume. Cette magnifique &œuvre religieuse, pur témoin actif de la miséricorde divine, s'est étendue et ramifiée au sein de la famille dominicaine, jusqu'à la création d'une fraternité laïque en milieu carcéral aux États Unis et d'un groupe fraternel similaire guidé par un de nos frères à la Réunion. Adorer la Trinité, ce n'est pas lui seulement lui réserver un encensement liturgique annuel, c'est s'abreuver à son amour vivifiant et donner la miséricorde que l'on a reçue. Voici ce que le P. Lataste disait de ces femmes avilies par le crime: «On les croit coupables? Il n'en est rien. Elles le furent, il est vrai, mais depuis longtemps elles ont cessé de l'être; et si un jour elles ont failli, depuis longtemps déjà elles ont reconquis dans les larmes et dans l'amour de Dieu une seconde innocence.
Cela passe aussi par la connaissance. » Par l'étude, poursuit-il, « nous cherchons à connaître la Vérité, pour l'aimer, la contempler. Ce que nous étudions descend dans notre cœur et s'ouvre en véritable contemplation. La vie éternelle, dit saint Jean, c'est de connaître Dieu ». Un Amour de Mère | DCX. Et de Le faire connaître. « Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons contemplé, ce que nous avons vu et entendu, nous l'annonçons » (1re épître de saint Jean). Si la croix de l'étude est féconde pour celui qui la pratique, elle l'est aussi pour les autres, ceux qui, précisément, ne « connaissent » pas Dieu. À l'alliance dominicaine entre étude et contemplation s'ajoute alors très naturellement un troisième terme: la prédication. Avec « Veritas », l'autre devise de l'ordre dominicain est d'ailleurs: « Transmettre la vérité contemplée ». Le Père Marie-Humbert Vicaire expliquait que « la vie contemplative qui est le terme terrestre de la vocation de Dominique et de ses Frères, inclut dans sa nature même un besoin et un dessein de se communiquer à autrui ».