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Le succès a été foudroyant et Dostoïevski passe depuis pour un voyant, un prophète. » LIRE AUSSI - Saint-Pétersbourg: octobre 1878, la nuit blanche de Dostoïevski En sortant de Notre-Dame-de-Vladimir, Fiodor longe la Fontanka puis rejoint la perspective Nevski. Il hait les somptueux hôtels particuliers, les restaurants, les magasins de luxe qui la bordent et qui sont une offense à tous les humiliés des faubourgs populeux. Comme toujours, une force inconnue l'attire vers la place du Sénat où les nouveaux temps des troubles ont commencé par le soulèvement des décembristes. Le sang a coulé. Les mutins ont été arrêtés, déportés ou exécutés. Leurs idées ont cependant continué à cheminer. Malgré les réformes engagées sous le règne d'Alexandre II, elles se sont radicalisées jusqu'au nihilisme. Dostoïevski s'est arrêté devant Le Cavalier de bronze. La statue équestre de Pierre est nimbée d'une légère brume qui monte de la Neva. Pour Fiodor, le créateur de Saint-Pétersbourg est le premier des nihilistes.
Les Nuits blanches de Saint-Pétersbourg est un film français réalisé par Jean Dréville en 1937, sorti en 1938. Synopsis [ modifier | modifier le code] Au début du XX e siècle, à Saint-Pétersbourg, le haut fonctionnaire Borowsky recueille son ami Serge Pozdnycheff, ruiné pour avoir mené une vie de débauche. Serge séduit Sonia, l'épouse de Borowsky, ce qui pousse ce dernier au suicide. Pris de remords, Serge s'installe dans le domaine familial avec sa mère, à la campagne. Il fait la connaissance d'Hélène Voronine et l'épouse. Quelques années après, le couple est installé à Saint-Pétersbourg avec leur jeune fils, Vassia. Par l'intermédiaire de Katia, sa jeune sœur, Hélène fréquente les salons mondains et rencontre ainsi le violoniste virtuose Toukatchewsky...
Michel de Grèce Le jeune et beau Nicolas, aide de camp de son oncle l'Empereur, se pique d'une passion dévorante pour Hattie Blackford, une actrice américaine qui se fait appeler Fanny Lear.
Car il a rabaissé l'Église orthodoxe qui était le principal rempart de l'esprit national russe. Il a également creusé un fossé entre le peuple et les gens de culture qui se sont tournés vers l'Occident. Pour l'imiter. Et courir à leur propre perte. Dostoïevski reprend le même chemin pour regagner son appartement, son bureau, ses feuillets épars sur sa table. Il écrit l'histoire des quatre frères Karamazov. Mais avant de se remettre au travail, Fiodor a décidé de se rendre au monastère d'Optina. Pour y rencontrer le père Ambroise qui passe pour un saint homme. Lui confier sa peine. Lui demander son aide. Ses prières. Non seulement pour lui. Mais pour toute la Russie. Elle lui paraît promise au martyre. Partez au bord de la Neva avec le Figaro Hors-Série, le long des canaux enneigés, découvrez la majesté des palais de la noblesse russe, l'enchantement de cette ville utopique, les somptueuses églises édifiées par les tsars, leurs magistrales collections d'art, réunies à l'Ermitage, dans ce Palais d'hiver dont la chute, en 1917, marqua le début de l'ère soviétique, et la fin d'un monde.