La multiplication des fusillades et tueries de masse aux États-Unis n'est pas le fruit du hasard. Elle est le résultat d'une alliance monstrueuse et incontrôlée entre une industrie militaire toute-puissante et les forces du libre marché, qui misent sur le marketing de la peur. La situation est si tordue que chaque nouvelle tuerie représente désormais une occasion d'affaire, encouragée par des commentateurs délirants qui proposent d'armer les professeurs et de fournir des couvertures pare-balles aux enfants. Dans un pays qui compte plus d'armes à feu que d'habitants (plus de 400 millions d'armes), la violence armée traduit en termes terriblement concrets le principe darwinien qui se trouve au cœur du capitalisme libéral, celui de la lutte de tous contre tous. Aux États-Unis, la chose devient hélas chaque jour plus évidente, l'homme est un loup pour l'homme. Le pays s'apparente à un triste champ de bataille où la possession d'une arme ne vise pas seulement à protéger sa vie et ses possessions, ni même, comme on le dit souvent en rappelant l'époque de la guerre civile, à s'opposer à un gouvernement qui menacerait l'exercice des libertés fondamentales, mais plus radicalement, à combattre des forces dont on s'est convaincu qu'elles sont déjà partout à l'œuvre.
Certains critiques se demandent, inquiets, si des écrivains tels que Bukowski, Céline, Philippe Muray ou Michel Houellebecq pourraient encore entrer en littérature et y décrire l'homme ordinaire, mal dégrossi, bref: l'inhumaine condition dans sa mâle version. En même temps, chacun reconnaîtra dans ces mots de Victor Hugo une certaine vérité du courant woke: « Jeunes gens, prenez garde aux choses que vous dites. /Tout peut sortir d'un mot qu'en passant vous perdîtes. /Tout, la haine et le deuil! » Nous voilà donc pris entre une tolérance complice et une perpétuelle indignation… Dans Montaigne. Des règles pour l'esprit, Bernard Sève distingue la pensée en éveil et la pensée réveillée. Pour cette dernière, l'éveil est derrière elle. Éveillée, elle l'est, croit-elle, une fois pour toutes. Mais c'est alors qu'elle se fait juge et censeur impitoyable de son temps. C'est de là que partent les inquisitions. « En éveil », la pensée l'est au contraire de savoir que le propre d'une illusion est justement de s'en croire quitte.
Dans le bouddhisme, on appelle « l'Éveil » le terme et le sommet de la quête spirituelle. En Chine, on nomme « wok » cette marmite en fonte au fond arrondi qui, dans sa version mondialisée, permet à chacun de cuisiner des nouilles sautées. Mais n'allez pas chercher le terme « woke » de ce côté-ci. Il nous vient des États-Unis et désigne, pour les critiquer ou s'en réclamer, celles et ceux qui se disent « réveillés » (du verbe anglais « to wake ») à propos des questions sociétales. Le « wokisme » combat les propos racistes et homophobes, les comportements sexistes ou contraires à l'écologie. Ainsi décrit, le « wokiste » a des allures de gendre parfait, ne pensant que ce qu'il faut penser pour bien passer auprès des gens tolérants et ouverts… Forgé dans les milieux afro-américains aux prises avec les violences que l'on sait, le terme wokedoit toutefois s'entendre de manière offensive, militante. L'ambition est d'extraire les maux sociaux en ne laissant rien passer des mots qui les autorisent.
Poussée à l'extrême, cette selfie mania pousse de sombres individus, sans épaisseur, pauvres quidams qui n'ont rien à faire valoir que leur petitesse et un anonymat mortel, à se mettre en scène dans des vidéos qui n'apportent strictement rien si ce n'est de condamner les gens à voir la face hilare du personnage sertie de commentaires insipides. Des réseaux sociaux qui jouent désormais le rôle de « paradis » artificiel comme celui que jouent les paradis fiscaux, à savoir l'endroit où on croit redonner à ses rapines un semblant de normalité, un lieu mythique qui confère aux vols, aux détournements et autres prévarications, bref des pratiques illégales et immorales, un parfum de pureté et une promesse d'éternité, quand ces mêmes paradis débouchent sur « le blanchiment » d'argent! Car bien sûr, cela tout le monde le sait, l'argent peut tout, même acheter les clés du paradis. L'âge n'y fait rien, « ces chefs-d'œuvre » de futilité qui reprennent gaiement les codes de productivisme de la société de consommation ont parfois des conséquences incalculables: des familles ont implosé, des amis se sont séparés, des gens ont disparu mais cette épreuve-là a aussi été, pour beaucoup, la révélation de ce qu'ils soupçonnaient déjà: que le vrai sens de la vie n'est peut-être pas d'employer le plus gros de son temps à s'abrutir dans un monde virtuel même si pour l'instant, la drogue est trop forte pour laisser place à l'esprit critique.
Je considère personnellement le voilement comme une des expressions possibles du devoir de modestie coranique, injonction qui peut se traduire de diverses manières selon le temps et le lieu, et qui s'applique aux deux sexes (fait parfois ignoré à la fois par les pro-voile et les anti-voile). → À RELIRE. Éric Piolle: « Interdire le burkini dans une piscine municipale est une discrimination » Si cette interprétation me rend la vie plus facile – un jean et un tee-shirt suffisent à passer pour modeste en France –, je peux en revanche compatir avec le cas des musulmanes françaises qui considèrent que le voile est une partie non négociable de leur pratique, et pour qui l'espace public en devient beaucoup plus difficile d'accès, ce que je déplore. Il faudrait pouvoir laisser ce débat de (dé) voilement, en France laïque, là où il est pertinent: débat théologique intra-islamique.