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J'ai découvert il y a quelques temps les graffitis de Banksy. Je vous en parlais justement lors de mon récit d'un voyage en Palestine. Troubadour des temps modernes, artiste revendicateur et subversif, Banksy provoque, dénonce, dérange. Aucun fait social ne semble lui résister. Ses pochoirs et graffitis véhiculent des messages antimilitaristes, anticapitalistes ou anti-média via des animaux (notamment des rats), des soldats, des policiers, des célébrités, des enfants ou encore des personnes âgées. On retrouve son art en Cisjordanie sur le mur de séparation entre israéliens et palestiniens. On peut y voir entre autre chose la colombe de la paix porter un gilet pare-balles et un militaire se faire désarmer par une fillette. On le retrouve également un peu partout dans les rues de Londres où il marque son passage avec des peintures murales qui crées le buzz auprès du public. > Localiser ses œuvres dans Londres Autre coup d'éclat: L'œuvre nu, à Park Street, Bristol en Angleterre. Cette œuvre peinte sur le mur d'une clinique du sexe a failli être enlevée par la ville.
Elle est placée sous les impacts de balles israéliennes encore visibles. Le lieu choisi rappelle en permanence la violence du conflit et voque de tristes souvenirs pour bien des habitants. La colombe est le plus souvent vue comme un symbole de paix. La colombe tenant en son bec un rameau d'olivier est un symbole de paix et de non-violence extrait du récit du Déluge dans la Bible. I s'agit du messager de Dieu venant annoncer à Noé sur son arche la fin du Déluge. Ce symbole est repris par Banksy comme l'a fait Pablo Picasso dans Guernica en 1937. La colombe de Guernica est poignardée pour dénoncer la violence de la guerre. La colombe de la paix de Banksy est une version autre que les utres comme la colombe de la paix tr 2 colombe de la paix de Banksy est une version autre que les autres comme la colombe de la paix traditionnelle car elle porte un gilet pare-balles en kevlar, ce que portent les militaires. On peut voir aussi un viseur de sniper pointé sur la colombe, elle est visée par une arme ennemie synonyme que la paix est sûrement fragile et c'est peut-être pour ça qu'elle porte un gilet pare-balles.
Une peinture murale représentant une colombe de la paix portant un rameau d'olivier et portant un gilet pare-balles frappe immédiatement lorsqu'on traverse le mur de sécurité à Bethléem, en Cisjordanie. La signification dramatique de l'œuvre d'art est soulignée par le fait que la colombe est prise sous la menace d'une arme à feu et constitue un commentaire puissant sur le conflit israélo-palestinien. Image © Full Colour Black Ltd. MMXX / / © Full Colour Black Ltd, MMXXII Composition des matériaux: 78% coton, 20% polyamide, 2% élasthanne Pays d'origine: Turquie Nous livrons sur toute la France avec les services de la Poste: Colissimo. Nous vous proposons les solutions de paiements suivantes: American Express Google Pay Klarna Maestro Mastercard PayPal Shop Pay IMMEDIATELY Visa
Référence: MADF0501 Titre: COLOMBE DE LA PAIX, EQUIPEE D'UN GILET PARE-BALLE, DANS LA LIGNE DE MIRE D'UN FUSIL, DESSIN DU GRAFFEUR BRITANNIQUE BANKSY SUR UN MUR DE BETHLEEM, CISJORDANIE, AUTORITE PALESTINIENNE Descriptif: Localisation: BETHLEEM, CISJORDANIE, ISRAEL Photographe: FORRAY Didier Restrictions d'utilisation: AUCUNE Avertissement: l'accord préalable de est nécessaire avant toute utilisation.
Interprétation de l'œuvre: L'œuvre de Banksy représente la fameuse photo de la jeune vietnamienne qui vient tout juste d'être brûlée au Napalm. Son village a été bombardé par des avions américains. Aussi, Banksy a réalisé un montage en faisant accompagner le personnage central, Kim Phuc, par Ronald de McDonald et Mickey Mouse. Mickey Mouse et McDonald sont perçus à travers le monde comme les symboles des Etats-Unis et la réussite du système économique (le capitalisme) des Etats-Unis et son expansion à travers le monde. Pendant la Guerre froide deux blocs s'opposent et deux systèmes, le capitalisme (bloc de l'Ouest) et le communisme (bloc de l'Est) s'opposent. Le montage montre que les Etats-Unis utilisent la guerre pour imposer leur système, même contre les peuples (bombardement des villages). pendant la guerre froide. C'est l'enjeu de cette guerre au Vietnam qui oppose le Vietnam du Sud soutenu par les Etats-Unis et le Vietnam du Nord soutenu par l'URSS. Ces deux personnages symbolisent également l'intervention des Etats-Unis dans cette guerre pour des enjeux économiques et politiques Ils dégagent aussi une image attrayante et sympathique (l'ambassadeur de Walt Disney, vendeur de rêve & le Clown du Fast-food, le restaurant pour toutes les classes sociales) en contraste avec le cri d'horreur de la jeune fille brûlée.
Elle devient rapidement une concurrente de Gabrielle Chanel, alors au sommet de sa gloire. Si le grand public connaît peu son nom aujourd'hui, elle était pourtant très célèbre jusqu'à la fin des années 1950. Elsa Schiaparelli chamboule profondément la haute couture, apportant des innovations techniques, mais aussi beaucoup d'humour et de pouvoir: c'est la première à utiliser des zips visibles, à cartonner avec ses licences (c'est-à-dire que d'autres fabricants puissent utiliser son nom de marque). Elle développe dès les années 1930 des manteaux qu'elle qualifie de « hard chic » aux grosses épaulettes, si emblématiques des années 1980. Elle est proche de nombreux artistes de l'avant-garde de l'époque, comme Man Ray et Marcel Duchamp. Elle en fait même des collabs, comme un collier avec la toute première femme à obtenir le Goncourt, Elsa Triolet, Alberto Giacometti, et surtout Salvador Dali. Contrainte à l'exil aux États-Unis en 1940, Elsa Schiparelli fait le voyage en épinglant sa broche préférée, une colombe, à sa veste.
Cela permet de revenir sur la principale problématique qui ne cesse de secouer cette scène artistique: protéger ou respecter ses oeuvres. Le caractère éphémère et l'obligation contextuelle des oeuvres de street art peuvent-ils survivre au découpage et à l'appétit féroce d'un capitalisme sans scrupule? Santa's Ghetto en Palestine Pour comprendre un peu mieux ce documentaire, il est nécessaire de remonter quelques années en arrière. Nous sommes en 2007. Lors d'un événement inattendu, entrant dans la ligne des expositions annuelles de Santa's Ghetto, Banksy se rend à Bethléem pour réaliser plusieurs pochoirs sur le mur de séparation entre Gaza et Israël. Il sera accompagné dans cette action par d'autres artistes occidentaux, comme Ron English, Peter Kennard, Gee Vaucher, ou locaux. Une exposition, estampillée Santa's Ghetto, sera installée dans la ville. Ce n'est pas la première fois que Banksy se rend en Cisjordanie. En 2005 il était déjà passé par là, réalisant plusieurs pochoirs sur ce même mur de séparation dans la cadre d'un événement intitulé Segregation Wall.