L'âme se trouve ainsi changée en une individualité humaine, ayant la taille d'une sauterelle. En effet, le mécréant a un corps plus considérable que le croyant (je veux ici parler du corps qu'ils ont dans l'autre monde). Il est d'ailleurs dit dans le Sahîh qu'enfer, la dent du mécréant est aussi grande que la montagne de Ouhoud. Puis on emporte cet homme dans les airs jusqu'à ce qu'il atteigne la porte du ciel inférieur. Al Amîn frappe à la porte et on lui demande: « Qui es-tu? » Il répond: " Je suis Qayâbîl. " Car le nom de l'Ange préposé aux Anges du châtiment est Qayâbîl. On lui dit: " Qui est avec toi? " Il répond: " C'est untel fils d'untel. " Il le désigne par le plus laid de ses noms, par celui qu'il détestait le plus dans le bas-monde. On lui dit alors: " Pas de vœux de bienvenue pour lui! Porte du ciel islam online. " On ne leur ouvre alors pas les portes du ciel et ils n'entreront pas au paradis jusqu'à ce qu'un chameau puisse passer par le chat d'une aiguille. Quand Al Amîn entend cette réponse, il le laisse tomber de sa main.
Le mois du jeûne se détourne alors de lui parce qu'il l'a négligé. Tel autre encore, c'est le pèlerinage qui le repousse, soit parce qu'il l'a fait uniquement dans le but que l'on dise à son propos: " Il a fait le pèlerinage! ", soit parce qu'il l'aurait accompli avec de l'argent acquis illicitement. Enfin, pour tel autre, c'est sa désobéissance envers ses parents qui le repoussent. Tout le reste des devoirs de la piété n'est connu que de ceux qui sont versés dans la connaissance intime des actions et qui savent comment il faut agir pour se conformer à Loi Divine. Allah est au ciel - Islamweb. Quelques caractéristiques entre le visage du mort qui fut damné et le visage de celui qui mourut croyant Quand vous regardez un mort et que vous voyez que sa salive a coulé, que ses lèvres se sont contractées, que son visage est devenu noir, que le blanc de ses yeux se montre, sachez qu'il est damné et que la réalité de sa damnation dans l'autre monde vient d'être dévoilée. Mais si vous voyez le mort avoir la bouche renfoncée, comme s'il riait, le visage serein, les yeux à demi-fermés, sachez alors qu'il vient de recevoir la bonne nouvelle de l'avenir réjouissant qui l'attend dans l'autre monde et que la réalité du sort honorable qui lui est réservé vient de lui être révélée.
Il répond comme il a coutume de répondre. On lui dit: " Qu'il soit le bienvenu, cet homme qui a accompli le pèlerinage qui lui était imposé par Allah qu'Il soit exalté, et qui ne l'a pas fait pour se montrer ni pour faire parler de soi! " Ensuite, ils continuent et arrivent au sixième ciel et Al Amîn frappe à la porte. On lui demande: " Qui es-tu? " Il répond selon son habitude. Alors on lui dit: " Qu'il soit le bienvenu, cet homme intègre, cette âme excellente, qui a fait preuve d'une grande piété filiale envers ses parents! " Et on lui ouvre la porte. Ensuite, ils continuent et arrivent au septième ciel et Al Amîn frappe à la porte. On lui demande: " Qui es-tu? " Il donne sa réponse habituelle et on lui dit: " Qu'il soit le bienvenu, cet homme qui a fréquemment imploré le pardon d'Allah dès l'aurore, qui a donné l'aumône en secret et qui a pris soin des orphelins! " Et on lui ouvre la porte. Ensuite, ils continuent et arrivent aux voiles de la Majesté. Porte du ciel islam.org. Al Amîn frappe à la porte. On lui demande: " Qui es-tu? "
Non! Mais c'est à Lui qu'appartient ce qui est dans les cieux et la terre […] » S2, V. 116; « […] Il connaît tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. […] » S3, V. 29; « Et à Allah seul appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux. » S5, V. 18 de manière à réflexion pour les hommes: c'est-à-dire qu'Il invite l'être humain à réfléchir, méditer, et raisonner sur les cieux, et leur création qui est totalement unique: « Certes dans la création des cieux et de la terre, dans l'alternance de la nuit et du jour, […] en tout cela il y a des signes, pour un peuple qui raisonne. » S2, V. 164; « En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence, » S3, V. 190; « « N'ont-ils pas médité sur le royaume des cieux et de la terre » S5, V. 185; « Celui qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. Islam - Appel du Ciel. Ramène [sur elle] le regard.
Allah le sait mieux.
Impressionné par ce qu' il venait de voir, il a rapporté l' évènement qui s' était produit et qu' il avait vécu au cours d' une nuit du mois de Ramadhan (je ne me souviens plus de quelle nuit il s' agissait). En se rendant à son travail par une étoilée, vers 21 heures, le ciel s' est brusquement métamorphosé, prenant une couleur verte. La porte du ciel s'ouvre au mois du ramadan. Cette apparition s' était produite instantanement, dans un laps de temps très court. Il n' a même pas eu le temps de prononcer quoi que ce soit. Selon les hommes de religion qui se basent sur des hadiths du prophète (sws), cette chose extraordinaire citée dans le saint Coran appelée "Leilat Al-Qadr", apparait une nuit parmi les dix derniers jours du mois sacré du Ramadhan. Selon la tradition, si la personne qui voit ce phénomène divin prononce un souhait à l'instant où il aperçoit le ciel changer de couleur, celui-ci se réalisera. Personnellement, j' ai veillé plusieurs nuits au fil des années mais malheureusement, je n' ai pas eu la chance de l' observer.
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