COMMENT RÉDIGER L'HISTOIRE D'UN MONASTÈRE (ABBAYE OU PRIEURÉ) La monographie d'un monastère ne doit pas être une chronique: elle est une description du cadre extérieur et une reconstitution des manifestations de la vie collective. — De la division chronologique. Introduction. — Archives. Sources narratives. Bibliographie. Critique des textes. Le Monastère. — Origines. — Situation. — Description archéologique. — Formation et description du temporel; historique. La Vie intérieure. — Observance de la règle: prescriptions; conflits, réformes. — Administration du monastère: abbatiat; dignités et offices; fastes abbatiaux et listes des dignitaires et officiers. 🔎 Abbaye - Architecture des abbayes bénédictines. — Vie religieuse: manifestations internes et apostolat. — Vie intellectuelle: écoles, bibliothèques, productions. — Vie économique: acquisition et exploitation du temporel, constitution et affectation des revenus, placements (trésor, opérations financières). — Œuvre charitable: au- mônerie, hôtelleries, hôpitaux, maladreries. La Vie extérieure.
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La salle capitulaire Centre nerveux de l'abbaye, c'était dans cette aile qu'étaient collégialement prises les décisions importantes. On y faisait également lecture du canon, ensembles des règles régissant la vie de la communauté. Aujourd'hui, il ne reste rien de cette partie du bâtiment. Comment rédiger l'histoire d'un monastère (abbaye ou prieuré) - Persée. Le réfectoire des moines Destiné à la restauration des moines, de frugals repas y étaient pris en silence pendant que l'un des frères lisait un passage des Écritures. L'étage de cette aile était occupé par le dortoir des moines. Les cuisines C'était, dans l'Abbaye du moyen âge, le seul lieu chauffé de tous les bâtiments. L'église abbatiale Seul bâtiment de l'abbaye qui autorise l'accès au public (remarquez sa position par rapport à l'ensemble de l'abbaye, à la fois ouvert sur le cloître et sur l'extérieur de l'enceinte), c'est dans ce lieu d'une surface au sol de 800 m 2 que se réunissaient les moines pour y prier et y chanter, sept fois par jour. Aujourd'hui, il ne reste rien de cette partie des bâtiments dont les pierres ont été revendues pour d'autres constructions.
Dessin réalisé au XIXe siècle et représentant l'Abbaye de Saint-Gall à partir du plan idéal réalisé au IXe siècle. Pour poser le contexte de cette création médiévale (il ne faut pas dire moyenâgeuse c'est péjoratif), nous allons parler dans un premier temps de la création de l'abbaye de Saint-Gall. Ses origines remontent à 612 de notre ère grâce au moine irlandais du nom de Gallus qui décida de s'implanter dans le village de Saint-Gall en s'entourant de coreligionnaires (personnes pratiquant la même religion) mais aussi d'intellectuels. Environ un siècle après l'installation du moine Gallus, c'est l'évêque Otmar qui reprend la direction de l'abbaye et qui décide de la transformer en monastère. Ce fut alors le tout premier monastère a être fondé sur l'actuel sol suisse et il adopta la règle de Saint-Benoît de Nursie. Plan d une abbaye avec. En quelques mots, la règle de Saint-Benoît organise la vie spirituelle et quotidienne des moines: huit prières par jour, travail manuel agricole et / ou artisanal, recherche d'une certaine autonomie alimentaire sans sortir de l'enceinte du monastère, et ce qui prime sur tout cela c'est l'instruction avec la lecture et l'écriture.
Nouveau message Ressources pour les enseignants - Base documentaire en histoire Plan simplifié de l'abbaye de Citeaux Signaler une erreur Imprimer Légende: 1. entrée 2. mur d'enceinte 3. chapelle 4. écurie 5. église 6. cellule des copistes 7. cloître 8. logement des hôtes 9. cuisine 10. dortoirs 11. infirmerie 12. potager 13. réfectoire 14. mur d'enceinte Plan simplifié de l'abbaye de Citeaux
Une fois établis, ils pratiquent plusieurs activités: religieuses, bien sûr, mais ils cultivent aussi les terres autour d'eux, recopient et écrivent des livres, et élèvent de la volaille. Les mieux instruits apprennent les rudiments aux plus démunis. Au Moyen Âge, la vie de la majeure partie des moines est régie par la règle de saint Benoît. Ils doivent vivre silencieusement, prier souvent, ne pas être oisifs (inactifs) et se détacher des objets. Ils ont aussi des interdits alimentaires et doivent obéir à un chef qu'ils élisent, l'abbé. Plan d une abbaye translation. Ils font aussi vœu de chasteté (ils s'abstiennent de relations amoureuses) et n'ont pas le droit de quitter le territoire de l'abbaye délimité par une enceinte. Ce sont les moines bénédictins. Au cours du Moyen Âge, l'interprétation de la règle de saint Benoît varie. Certains pensent qu'il vaut mieux vivre dans la richesse, et décorer fastueusement les églises, que cela témoigne de la puissance de Dieu. Ce sont les clunisiens, qui connaissent un grand succès.
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