Plutôt que d'avoir une église qui affecte positivement la culture, ce sont les valeurs de la culture contemporaine qui ont intégré l'église et la façon dont les chrétiens voient la famille. Notre seul espoir est de revenir à notre mission dans la vie, et de faire de nos familles notre ministère premier. Guy Zeller En savoir plus Télécharger le ebook gratuit
Trop côtoyer le monde extérieur revient en effet, selon les principes de la Famille, à rejeter Dieu nommé affectueusement " Bon Papa " par les membres de la communauté. Des cas d'abus sexuels Une vie quotidienne favorisant l'autarcie qui laisse parfois les pires drames se produire. Selon les témoignages de plusieurs anciens membres, les cas d'abus sexuel intrafamiliaux seraient monnaie courante. " J'ai été violée par mon propre frère, lâche Pauline au Parisien. Ma mère l'a toujours soutenu. Il ne fallait pas faire d'histoire. C'est pour cela que je suis partie… ". Et Marine, victime d' attouchements sexuels à l'âge de 13 ans, d'ajouter: " L'enfant victime n'a aucun secours possible puisqu'enfermé dans une communauté où le silence est le mot d'ordre. Le drame est étouffé pour préserver l'unité ". Des cas de figure qui n'ont pas échappé à la surveillance de la Miviludes. " La méfiance de cette Famille envers le monde extérieur dissimule les abus sexuels qui peuvent s'y produire ", admet la secrétaire générale de l'organisation, Anne Josso.
Dans un mariage chrétien, les conjoints demeurent fidèles l'un à l'autre pour toute leur vie. Dieu affirme leur égale valeur, en ce qu'ils sont tous deux créés à son image; mais cela ne veut pas dire qu'ils ont les mêmes rôles à remplir. D'une manière générale, les femmes s'occupent mieux des enfants, tandis que les hommes sont mieux équipés pour pourvoir aux besoins de leur famille et la protéger. Ils sont donc statutairement égaux, mais ont chacun un rôle différent à jouer dans un mariage chrétien. Un mariage chrétien, fondamental pour la famille, respecte les directives bibliques sur la sexualité. La Bible contredit l'idée, très répandue dans beaucoup de cultures, que Dieu agrée le divorce, le concubinage et le mariage des couples du même sexe. La sexualité dans le cadre défini par la Bible est une merveilleuse expression d'amour et d'engagement. Toute forme de sexualité en dehors du mariage est péché. Les enfants ont deux responsabilités fondamentales dans une famille chrétienne: celle d'obéir à leurs parents et de les honorer (Éphésiens 6.
C'est une compagnie ouverte, inclusive, qui invite les autres à partager la sainteté de l'adoration et de la communion familiale. Comme le dira Jérémie quelques siècles plus tard: « En ce temps-là, dit l'Éternel, je serai le Dieu de toutes les familles d'Israël, et ils seront mon peuple». Conclusion La famille biblique n'est pas une famille parfaite. Notre mission dans la vie est d'aimer le Seigneur notre Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme et de toute notre pensée et d'aimer notre prochain comme nous-mêmes. Nos prochains les plus proches sont les membres de notre propre famille, et l'appel à aimer sa famille est un appel élevé. Ceux qui sacrifient leur famille pour leur carrière ou leur ministère sèment des conséquences éternelles. Les chrétiens qui manquent d'aimer leurs prochains les plus proches sacrifient non seulement leur propre famille, mais le fondement même de l'église et de la société. Tout comme la nation d'Israël est tombée lorsque ses leaders ont négligé leur famille, ainsi nos églises sont au bord du désastre parce que les leaders chrétiens sont trop occupés par leur ministère pour servir leur propre famille.
Samedi 29/02 Texte: Genèse 50:14-24 et Matthieu 6: 12-15 Prière: Prends la décision de pardonner à ta famille pour toute offense. S'il y a lieu, demande pardon à ceux que tu as offensés (sans chercher à te justifier). Dimanche 01/03 Texte: Esaïe 61: 1-2 Prière: Décide d'être une bénédiction pour ta famille sur tous les plans (spirituel, matériel, etc. ). Lundi 02/03 Texte: Esaïe 62:1-7 Prière: Décide de te tenir à la brèche pour le salut de ta famille (cite les noms) Mardi 03/03 Texte: Genèse 45:1-24 et Luc 17: 7-10 Prière: Aime ta famille, fais du bien à chacun et n'attends rien comme récompense.
À ses yeux, « l'expression "famille de Dieu" correspond parfaitement à la vision fondamentale de l'ecclésiologie de communion du Concile Vatican II, en référence au thème de "frères" ainsi qu'à la grande prière de Jésus: "Que tous soient un " ». ► Pourquoi parle-t-on surtout d'Église famille de Dieu en Afrique? Pour l'Afrique, l'image de l'Église comme famille de Dieu constitue « une expression particulièrement appropriée de la nature de l'Église », faisait remarquer le pape Jean-Paul II dans son exhortation apostolique Ecclesia in Africa (1995). « Cette image se distingue par son esprit communautaire et met en évidence la solidarité, la sollicitude, la générosité, l'accueil, l'hospitalité, souligne le père Léonard Santédi. De nombreux théologiens africains ont vu, dans ce concept, une image permettant de saisir en un même nœud, les valeurs de solidarité collective avec celles de fraternité familiale. » Mais pour le père Augustin Ramazani Bishwende, théologien originaire lui aussi de RD-Congo, il peut y avoir un danger à établir une analogie entre Église et famille africaine.
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