Depuis le chapitre 9 de son évangile, Luc décrit Jésus montant à Jérusalem: Jésus prit résolument la route de Jérusalem. Aujourd'hui, son périple achève et arrivera bientôt à son dénouement. En cette dernière partie de sa vie, Jésus fait une entrée triomphale à Jérusalem, rappelant celle du roi Salomon quelques siècles auparavant. Nous savons que l'âne était la monture des rois qui entraient dans une ville au milieu des réjouissances populaires. Homélie du dimanche des rameaux 2019 full. Salomon avait effectivement choisi cette monture lors de son sacre quelque 1000 ans avant Jésus-Christ. Le prophète Zacharie prêtait au Roi- Messie cette même monture: Voici que ton roi vient à toi, humble, monté sur un âne, sur un ânon, le petit d'une ânesse. Le peuple avait déjà voulu faire de Jésus son roi lors de la multiplication des pains, mais Il avait refusé préférant se retirer seul dans la montagne. Aujourd'hui, il accepte de se faire traiter comme tel par ses disciples qui le proclament roi et se mettent à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
Est-ce que vous acceptez de voir jusqu'où Jésus va et ce que Jésus fait, et non pas l'idée que vous vous en faites. Nous lisons donc la Passion en s'arrêtant avant la Résurrection pour nous dire de manière liturgique et pédagogique qu'il faut nous-mêmes entrer dans ce drame du Jeudi Saint et de Vendredi Saint, dans le drame de notre vie. Assumer cette part de souffrance surtout en ce moment. Jésus ne peut pas sauver de l'extérieur, il ne le peut que s'il entre dans notre condition mortelle et pécheresse. Dans le contexte actuel de crise, quels conseils donneriez-vous aux fidèles pour qu'ils puissent plonger pleinement et vivre ces saints mystères de manière renouvelée? Cette frustration de ne pas être réunis peut aussi nous faire comprendre que l'Eglise n'est pas simplement cette assemblée de 40 ou 400 personnes qui vient chaque dimanche à la messe. Homélie du dimanche des rameaux 2010 relatif. L'Eglise est un peuple mondial, du ciel et de la Terre. Ce confinement nous appelle à penser l'Eglise avec cet autre regard. Il faut aussi inventer des liturgies domestiques en revalorisant par exemple le lieu du crucifix dans nos maisons, faire un vrai repas pascal.
En d'autres mots, notre foi au Christ nous donne la certitude que ses promesses de guérison, de justice, de bonheur sans fin se réaliseront, tout comme sa résurrection s'est déjà réalisée. Ainsi, grâce à cette certitude, nous pouvons faire dès maintenant l'expérience de cette plénitude de vie, même si nous devons encore porter notre croix dans ce monde où règne le péché. Plus notre foi dans le mystère que le Christ nous a révélé – la vie éternelle et la résurrection des morts - est profonde, plus nous pourrons trouver du sens dans notre passé, de la joie dans le présent, et de la confiance pour aller vers l'avenir, avec cette vision, non pas rétroactive mais prospective, de l'espérance chrétienne, toujours centrée sur le Christ. Les Rameaux, une célébration prophétique de la Semaine Sainte - Vatican News. Comme le disait saint Jean Paul II, le chrétien fait mémoire avec gratitude du passé, vit avec passion le présent, et s'ouvre avec confiance à l'avenir (cf. Novo millennio ineunte 1). Ou, comme le dit Oogway, la tortue, dans Kung Fu Panda, en s'inspirant sans doute d'une parole de E. Roosevelt, le passé est de l'histoire, l'avenir un mystère, le présent est un cadeau.
La liturgie d'aujourd'hui, qui ouvre la Semaine Sainte, est un condensé du mystère du Salut. De l'incarnation (deuxième lecture), jusqu'à la passion (et donc, mort et résurrection) du Seigneur. Elle nous met au cœur de la relation de Dieu avec l'humanité et de cette folie de l'amour d'un Dieu qui se donne. Un Dieu qui a pris notre humanité pour la rendre divine. Un Dieu qui nous donne de vivre de sa Parole. Un Dieu qui nous invite à nous laisser transformer par son amour. Un Dieu qui se donne en nourriture et qui sans cesse nous rappelle que nous sommes invités à nous laisser transformer par Lui. Si j'avais à faire l'homélie - Dimanche des Rameaux C 2019. Dans la lecture du livre du prophète Isaïe, nous avons entendu ceci: « Le Seigneur mon Dieu m'a donné le langage des disciples pour que je puisse, d'une parole, soutenir celui qui est épuisé. » Dieu donne! Il nous offre la possibilité d'être de passeurs de vie et d'espérance puisque nous pouvons « soutenir celui qui est épuisé. » Toutefois, pour que cela arrive, il nous faut être des disciples.
» Profondément attristés, ils se mirent à lui demander, chacun son tour: « Serait-ce moi, Seigneur? » Résumé de l'homélie: Cette agonie au Jardin des Oliviers, quand Jésus est face à son Père dans la souffrance, il est dans un combat spirituel. Homélie du dimanche des rameaux 2019 online. Le mot "agonie" en grec veut dire combat. Ce combat intérieur pour accueillir la volonté de Dieu. Et ce combat va être central dans la Passion du Christ, c'est le point (…) 6 avril 2020, par Père Guy-Marie Nous sommes le dimanche des Rameaux, le premier jour de la semaine sainte, le premier jour de la semaine de la Passion. C'est un jour de fête et de joie: Jésus est acclamé comme le Messie par la foule du petit peuple de Jérusalem qui Lui font fête. Mais l'Église a rapproché cette fête de l'entrée (…) 21 mars 2016, par Père Éric Chers frères et sœurs, Ce matin j'aimerais suivre tout simplement Jésus dans sa Passion pour mieux nous rendre compte à quel point il a aimé ceux qui se trouvaient sur son chemin de Croix et combien il nous aime nous-aussi.
Et nous ne pouvons pas être des disciples si nous ne prenons pas le Christ comme un véritable modèle. Nous avons, chacun de nous, nos lieux de combats, de joies. Nous avons des moments où tout semble aller de soi et d'autres où le doute s'empare de notre cœur. Mais le Seigneur veut que nous soyons ses disciples. Et pour être disciple il est, tout d'abord nécessaire, de commencer par écouter. Ecouter la parole de Dieu qui nous déplace. Et nous laisser déplacer par elle. Ensuite, contempler le Christ. N'est-il pas la Parole de Dieu faite chair? Et contempler le Christ c'est savoir quelle attitude nous devons avoir. Et ceci n'est pas une question de devoir, mais d'amour. Si Jésus est au cœur de ma vie, s'il est mon ami, ses paroles et ses gestes seront alors modèle pour ce que je veux vivre. Et c'est lorsque je m'éloigne de lui que je peux avoir la même attitude de Pierre ou de Judas. Je peux le renier, voire, le trahir! N'est-ce pas cela que nous voyons dans nos journaux ces temps-ci? Homélie pour le dimanche des Rameaux|Année C|2019 - EL PADRE - le blog du père Emmanuel. Des disciples qui parlent de Jésus, mais qui ne vivent pas avec Jésus.
11, 16) Il y a bien des façons de vivre la Semaine Sainte, quelle sera la tienne, mon frère qui m'écoute en ce moment, car ce message n'est pas délivré en l'air, mais il s'adresse à toi. Tu vas entendre maintenant le récit de la Passion du Seigneur dans la version de s. Marc, c'est une des plus saisissantes. Regarde-toi dans cette Passion comme dans un miroir; tu y trouveras toutes les facettes des comportements possibles. Regarde Caïphe, il est grand prêtre, le serviteur du Temple le garant de la présence de Dieu au cœur de son peuple. Il voit venir à lui le Temple nouveau, la présence réelle. Et il n'a qu'une envie: ne plus en entendre parler, ne plus l'entendre parler. Regard Pilate, ce petit fonctionnaire qui a la chance de voir sa route croiser celle du Sauveur du monde. Et il s'en moque. Il veut s'en débarrasser. Regard Pierre, Jacques et Jean. Ils sont les amis de Jésus. Ils aiment Jésus, mais ils dorment n'ayant pas la force de prier une heure avec lui. Regarde les disciples et entend ce que dit Marc: ils l'ont abandonné et se sont enfuis tous.