Lundi 7 juin 2021 Saint Gilbert Évangile selon saint Matthieu 5, 1-12 En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait: « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux! C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.
atitudes-3-Les-pauvres-de-coeur-1. m4a Chers membres des cellules, A partir d'aujourd'hui, voyons les Béatitudes dans l'ordre. La première est d'ailleurs à mon avis la plus fondamentale: « Heureux les pauvres de cœur, car le Royaume des cieux est à eux. » Il me semble, en effet, que toutes les autres ne sont réellement possibles qu'à partir de celle-là. Pourquoi cela? Tout simplement parce que la pauvreté est la condition indispensable pour recevoir les dons de Dieu. Le cœur qui est plein et qui pense être riche est incapable de recevoir des autres et, avant tout, de Dieu. Vis-à-vis du Père, la pauvreté est la qualité du Fils. Personnellement, cela me fait penser à la fois où le Christ appelle ses disciples à « accueillir le Royaume de Dieu à la manière d'un enfant » (cf. Mc 10, 15). Je pense aussi à la parole entendue par Sainte Catherine de Sienne: « Fais-toi capacité, je me ferai torrent. » La pauvreté du cœur conditionne la place que nous avons en nous-même pour accueillir ce que Dieu, qui n'est qu'amour, veut nous donner.
Tout en soumettant l'homme aux tensions qu'il crée lui-même, tout en dilapidant, à un rythme accéléré, les ressources matérielles et énergétiques et tout en compromettant l'environnement géophysique, ces structures font s'étendre sans cesse les zones de misère et avec elles la détresse, la frustration et l'amertume. » Nous sommes ici en face d'un drame dont l'ampleur ne peut laisser personne indifférent. Heureux les pauvres du coeur! Aujourd'hui ce sont ceux qui croient qu'un monde nouveau et plus juste est possible, et qui sont disponibles pour parier sur cette cause tout ce qu'ils ont et tout ce dont ils sont capables. Au début de ce Carême, demandons-nous, en toute vérité: où est notre coeur? Où est notre trésor? Par quels chemins cherchons-nous le bonheur? » « Toute politique économique doit viser à intégrer les pauvres dans la vie commune. » *** Le cardinal Policarpo Le cardinal José da Cruz Policarpo est indéniablement un intellectuel, considéré au Portugal comme un homme de culture, passant bien dans les médias.
Être témoin des Béatitudes, c'est être témoin de la promesse de l'Amour de Dieu qui se donne à tout homme. Être des témoins des Béatitudes, c'est aller en portant la figure du Christ rayonnant de Bonheur dans un monde où, si souvent, il y a des assauts redoutables de malheur. Être des témoins des Béatitudes, c'est être témoins de l'Espérance enraciné dans la Foi au Christ Seigneur qui nous révèle et nous apporte le Bonheur jaillissant du Cœur de Dieu. Être des témoins des Béatitudes, c'est croire en l'irruption de l'Amour de Dieu dans notre temps qui vient transfigurer le monde en nous transfigurant. Oui, les Béatitudes nous ouvrent au mystère de l'homme béni par Dieu et appelé au Bonheur. Chers frères et sœurs bien-aimés, cette fête de tous les saints nous révèlent que le mystère porté par les Béatitudes n'est pas une idée vague, mais il est véritablement un don que Dieu fait à l'homme. Mais alors, quel est-il ce mystère des Béatitudes? Saint Jean nous en donne la réponse: « lorsque le Fils de Dieu paraîtra, nous serons semblables à lui parce que nous le verrons tel qu'il est ».
Pour offrir ses manques, sa pauvreté, il faut bien sûr avoir quelqu'un en vis à vis. Offrir son cœur, c'est engager un dialogue, c'est commencer à parler avec le Très Beau. Le pauvre de cœur ne s'apitoie pas sur son propre sort (ses manques,... ). Il regarde vers plus Beau et s'émerveille; il capte La Lumière et La réfléchit; il se laisse traverser par le Royaume... Les pauvres de cœur sont peut-être tous ceux qui reconnaissent ne pas savoir aimer et qui choisissent d'apprendre à aimer avec l'aide de Dieu. UN PETIT CONTE QUI REJOINT NOTRE THEME: LA PETITE MARE. Il était une fois, une toute petite mare. Chaque jour, elle accueillait le flot de la marée... et chaque jour, elle perdait la majeure partie de son eau par mille fissures. Le peu qu'il restait ne servait à rien... La petite mare se sentait bien pauvre, inutile. Un jour des enfants rieurs et ingénieux s'approchèrent et s'intéressèrent à sa forme en piscine et à ses bords d'une bonne hauteur. Ils virent les fentes du rocher et devisèrent entre eux.
Et évidemment Jésus: « Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai. Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur » (Mt 11, 28-29). Ne s'identifie-t-il pas à ceux qui ont faim, soif, froid? Aux malades, aux prisonniers même? (Mt 25, 45). C'est de cette façon qu'Il se présente à son peuple pour la dernière fois aux Rameaux: « Voici que ton Roi vient à toi; humble, il monte une ânesse, et un ânon, petit d'une bête de somme » (Mt 21, 5). Paul a bien compris l'attitude profonde de son maître et Seigneur et, sachant d'où il venait, il a pris conscience que seul Dieu donnait "la sagesse, la justice, la sanctification et la rédemption" (1Co 1, 30). C'est une vraie révolution qu'il faut opérer à l'encontre de ce que le monde nous enseigne et nous montre: la puissance, puissance des forts, des riches, des orgueilleux qui est pourtant fragile et sera fatalement détruite, non sans avoir fait souvent bien des victimes et des dégâts, mystère de notre liberté.