Enoncés et corrigés de DS en seconde lors de l'année 202 1 -202 2. DS1 Calculs dans R, intervalles Repérage dans le plan, coordonnées d'un milieu. DS2 Repérage dans le plan Équations, inéquations Fonctions affines DS 3 Fonctions affines Information chiffrée DS 4 Information chiffrée Fonction carré Calcul littéral DS 5 Racines carrées Repérage DS 6 Puissances, fonction inverse et cube Vecteurs: égalité, somme et différence DS 7 Statistiques Arithmétique, valeur absolue DS 8 Statistiques Vecteurs et colinéarité
1 MB DIAPORAMAS HISTOIRE 4-1: LES LUMIÈRES ET LE DÉVELOPPEMENT DES SCIENCES H4-1 Les Lumières et le développement des sciences en Europe aux XVIIè et XVIIIè siècles H4-1 Diapo Les Lumières et le développem DIAPORAMAS HISTOIRE 4-2: TENSIONS, MUTATIONS ET CRISPATIONS DE LA SOCI É TÉ D'ORDRES H4-1 Identifier et interpréter des éléments de symbolique, Diaporama H4-2 Identifier et interpréter des éléme 4. 7 MB H4-2 Identifier et interpréter des éléments de symbolique, Commentaire H4-2 Identifier et interpréter des éleme 579. 0 KB DIAPORAMAS GÉOGRAPHIE 1: SOCIÉTÉS ET ENVIRONNEMENTS: DES ÉQUILIBRES FRAGILES G1a Diapo Les sociétés face aux risques G1a Diapo Les sociétés face aux risques. 5. 8 MB G1b Diapo Le Bangladesh face au changement climatique G1b Diapo Le Bangladesh face au changeme 4. Ds histoire seconde en. 0 MB G1c Diapo Les ressources énergétiques, des ressources majeures sous tension G1c Diapo Les ressources énergétiques, d 4. 5 MB DIAPORAMAS GÉOGRAPHIE 2: TERRITOIRES, POPULATIONS ET DÉVELOPPEMENT, QUELS DÉFIS?
J. C. ) Aristote: philosophe grec (384 – 322 av. ) Virgile: poète latin (70 – 19 av. C) Pétrarque: poète et humaniste italien ( 1304-1374) Document 2. Ds histoire seconde pour. La Bible à la portée de tous "Je suis tout à fait opposé à l'avis de ceux qui ne veulent pas que la Bible soit traduite en langue commune pour être lue par les gens du peuple, comme si l'enseignement du Christ était si voilé que seule une poignée de théologiens pouvait le comprendre, ou comme si la religion chrétienne se fondait sur l'ignorance. Je voudrais que les plus humbles des femmes lisent les Évangiles, les épîtres de Paul. Puisse ce livre être traduit en toutes les langues de sorte que les Écossais, les Irlandais, mais aussi les Turcs et les Sarrasins soient en mesure de le lire et de le connaître. Puisse le paysan au manche de sa charrue en chanter des passages, le tisserand à ses lisses * en moduler quelques airs, ou le voyageur alléger la fatigue de sa route avec ses récits. Puissent ceux-ci faire les conversations de tous les chrétiens. )
En Occident, des hommes d'Eglise s'interrogent sur les peuples américains: sont-ils les égaux des Européens? Ont-ils une âme? Doit-on les convertir au christianisme par la force? Peut-on les soumettre à la servitude? En 1550, la controverse de Valladolid (C'est-à-dire le débat que l'on organise dans un monastère de cette ville espagnole), oppose deux intellectuels réputés de l'époque. - D'une part, Bartolomé de Las Casas, un moine, soutient que les Indiens ont été crées par Dieu à l'égal des Chrétiens. Citoyenneté et démocratie à Athènes (correction DS 2nde4) - Le cafuron. On ne peut donc ni les massacrer, ni les traiter en esclaves, ni les convertir par la force. - D'autre part, Sépulvéda, philosophe, avance que les peuples américains sont inférieurs aux Espagnols. Les coutumes qu'ils observent offensent Dieu. Il est donc possible d'user de la force sur eux et de les contraindre, par la force si nécessaire, à embrasser la foi catholique. Finalement, le Pape se range à l'avis de Las Casas et recommande à l'égard des indigènes le respect qu'ils méritent. Puisqu'on ne peut les réduire à la servitude, l'Eglise autorise alors la déportation d'Africains sur les grandes plantations coloniales.
Les prélats se rengorgent dans leur dignité et méprisent les autres; ils prétendent qu'on se courbe devant eux; ils veulent occuper les premières chaires dans les écoles et les églises d'Italie. Ils aiment qu'on aille à leur rencontre, le matin, sur le marché, qu'on les salue du nom de "maître"(... ). Ils n'ont de pensées que pour la terre et pour les choses terrestres; le souci des âmes ne leur tient plus au cœur. Humanisme et Renaissance, un nouveau rapport à Dieu (DS 2nde 3/4) - Le cafuron. Dans les premiers temps de l'Eglise, les calices étaient de bois et les prélats d'or; aujourd'hui l'Eglise a des calices d'or et des prélats de bois. " Le moine Savonarole, devenu maître de la ville de Florence grâce à l'appui populaire, entrepris d'imposer un ordre moral très rigoureux (1494-1498). En conflit avec le pape AlexandreVI Borgia, il fut finalement brûlé comme hérétique en 1498. Vocabulaire du document 1 Personnages évoqués dans le document 1 Sermon: discours religion prononcé dans une église Prélats: membres du haut clergé (évêques par exemple) Chaires: postes Calices: vases sacrés pur le vin de messe Hérétiques: ceux qui professent une hérésie (doctrine en opposition avec une doctrine officielle) Platon: philosophe grec (428 – 388 av.
Convaincu d'être en Asie (Les hommes du XVI° siècle appellent ce continent Les Indes), Colomb baptise les habitants qu'il rencontre du nom d' « indiens ». Il meurt en 1506, épuisé par trois autres voyages. Après lui, les Conquistadores (Les conquérants) s'enfoncent dans les profondeurs du Nouveau Monde. Cortès pénètre au Mexique et rencontre la prestigieuse civilisation des Aztèques. Son compatriote, Pizarro se risque à travers la cordillère des Andes et découvre le puissant empire inca. L'Amérique attire aussi la curiosité d'explorateurs anglais ou français: au siècle suivant, de célèbres aventuriers débarquent au Canada ou sur la côte est des Etats-Unis. Ds histoire seconde du. 3°) Les grandes découvertes bouleversent l'économie occidentale. Les Conquistadores rapportent de leurs voyages des richesses inestimables. Les métaux précieux arrivés des Antilles, du Mexique ou du Pérou animent l'économie occidentale. L'Espagne est au XVI° siècle un pays très puissant, elle impose son autorité sur un vaste empire colonial, en Amérique du Sud.
DIAPORAMA COURS INTRODUCTIF: LA PÉRIODISATION 0 - Diapo La perception du temps et la périodisation 0 Diapo La perception du temps et la pér Document Adobe Acrobat 3. 8 MB DIAPORAMAS HISTOIRE 1-1: LES EMPREINTES GRECQUES ET ROMAINES H1 - 1a Diapo L'empreinte grecque H1-1a Diapo L'empreinte 9. 0 MB H1 - 1b Diapo L'empreinte romaine H1-1b Diapo L'empreinte 9. 9 MB H1 - 1c Les modes d'accession à la citoyenneté romaine H1-1c Diapo Les modes d'accession à la c 3. 3 MB MEDIEVALE DIAPORAMA HISTOIRE 1-2: LA MÉDITERRANÉE M É DIÉVALE: ESPACE D'ÉCHANGES ET DE CONFLITS À LA CROISÉE DE TROIS CIVILISATIONS H1-2 Diapo L'empreinte médiévale dans le bassin méditerranéen H1-2 Diapo L'empreinte médiévale dans le 6. 1 MB DIAPORAMAS HISTOIRE 2-1: L'OUVERTURE ATLANTIQUE: LES CONSÉQUENCES DE LA DÉCOUVERTE DU "NOUVEAU MONDE" H2-1 Diapo L'ouverture atlantique 1 H2-1 Diapo L'ouverture atlantique 9. 1 MB H2-1 Diapo L'ouverture atlantique 2 DIAPORAMAS HISTOIRE 2-2: RENAISSANCE, HUMANISME ET R É FORMES RELIGIEUSES: LES MUTATIONS DE L'EUROPE H2-2a Diapo L'homme de Vitruve H2-2a Diapo L'homme de 1.