Aux deux bouts du monde, aux deux extrémités du temps, le mythe sumérien de l'âge d'or et le mythe andaman de la vie future se répondent: l'un, plaçant la fin du bonheur où la confusion des langues a fait des mots la chose de toits; l'autre, décrivant la béatitude de l'au-delà comme un ciel où les femmes ne seront plus échangées; c'est-à-dire rejetant, dans un futur ou dans un passé également hors d'atteinte, la douceur, éternellement déniée à l'homme social, d'un monde où l'on pourrait vivre entre soi. Claude Lévi-Strauss, Structures élémentaires de la parenté On s'occupera ici d'un problème théorique et d'un texte — d'un problème théorique qui a partie liée avec l'historicité même d'un texte et qui requiert une réponse capable d'éclairer cette historicité. Paul et Virginie est à l'intérieur de l'œuvre de Bernardin de Saint-Pierre (comme à l'extérieur) en situation évidente d'intertextualité.
Histoire du duc d'Auge Histoire de Cidrolin (1964) Enchaînement des deux histoires Chapitre vu (pp. 85 à 97) 1439: le duc montre ses canons et discute violemment avec son chapelain. Cidrolin se réveille et se rend dans un café. Réveil (p. 93). Chapitre vin (pp. 98 à 110) 1439: le duc affronte un mammouth; il est perdu dans la forêt. Cidrolin discute avec Albert et lui demande de lui envoyer quelqu'un. Assoupissement (p. 103). Chapitre tX (pp. 111 à 125) 1614: le duc épouse Russule, Cidrolin finit par réserver une table au restaurant. Assoupissement (p. 117), réveil (p. 122). Chapitre x (pp. 126 à 139) 1614: le duc rencontre un alchimiste. Cidrolin fait un bon repas. Assoupissement et rive de cheval (p. 132). Chapitre xt (pp. 140 à 153) 1614: le duc démasque sa femme et un astrologue. Cidrolin engage Lalix à son service. Assoupissement (p. 146). Schéma narratif de paul et virginie bernardin de st pierre. Chapitre xn (pp. 154 à 166) 1614: le duc discute peu avec son cheval. Cidrolin discute peu avec Lalix. (p. 160), réveil (p. 164), Chapitre xin (pp.