Par la suite, son père se remaria avec une femme acariâtre qui lui fit subir toutes sortes d'humiliations et de maltraitances. Germaine fut reléguée dans un appentis, loin de la vie familiale. Elle persuada son père de l'envoyer garder le troupeau de moutons dans la nature, où elle pouvait réciter son chapelet et trouver le réconfort dans la prière. Elle allait tous les jours à la messe, et donnait aux pauvres le peu de pain qu'elle avait. Un jour de 1601, son père la trouva morte dans le réduit où on l'obligeait à dormir. Elle avait 22 ans. Elle fut enterrée dans l'église de Pibrac, et, peu à peu, tout le monde oublia l'existence de cette sépulture. Les miracles de son vivant [ modifier | modifier le code] La métairie de Mestre Laurens à Pibrac en Haute-Garonne, France (vers 1920): maison ou est née et a vécu Sainte Germaine (1579 - 1601). Elle plantait sa quenouille en terre et la quenouille gardait les moutons; jamais une brebis ne s'égara, et jamais non plus les loups, pourtant nombreux dans la région à cette époque, n'attaquèrent le troupeau.
Le lendemain matin, alors qu'ils reprenaient leur route, ils virent ressortir trois jeunes filles, dont l'une, encadrée par les deux autres, était couronnée de fleurs. Les miracles après sa mort [ modifier | modifier le code] En 1644, alors que le sacristain se préparait à organiser des funérailles en creusant une fosse, il tomba sur un corps enseveli dont la fraîcheur le stupéfia. Même les fleurs que la morte tenait étaient à peine fanées. À la difformité de sa main, aux cicatrices des ganglions de son cou, on reconnut Germaine Cousin. Alors son corps fut déposé dans un cercueil de plomb, offert par une paroissienne guérie par l'intercession de la sainte, et déposé dans la sacristie où il demeura, à nouveau oublié, encore seize ans. Reliquaire de Ste Germaine, église Sainte-Marie-Madeleine de Pibrac. Le 22 septembre 1661, Jean Dufour, vicaire général de l' archevêque de Toulouse, Pierre de Marca, vint à Pibrac. Il s'étonna de voir ce cercueil resté dans la sacristie, le fit ouvrir, et découvrit que la sainte présentait toujours le même état de fraîcheur.
Neuvaine de prière par l'intercession de sainte Germaine et de Sainte Jeanne Emilie de Villeneuve en vue de la cessation de l'épidémie due au Coronavirus Dieu Notre Père, Seigneur et Maître de l'Univers, Toujours attentif à la clameur de ceux qui t'invoquent, Nous savons que tu restes proche de nous dans les difficultés et les joies de notre vie quotidienne C'est pourquoi, devant cette « Pandémie » due au Coronavirus qui secoue notre monde Nous recourons à vous avec foi et confiance, comme le fit en son temps, Emilie de Villeneuve par l'intercession de sainte Germaine. Nous demandons aujourd'hui par leur commune intercession, la cessation de ce fléau pour que triomphe la foi sur la peur; la solidarité sur l'égoïsme et la Vie sur la mort. Toi le Dieu de bonté et de tendresse qui élève les petits et les pauvres, prends pitié de nous et de notre monde. Amen! Sainte Germaine et Sainte Jeanne Emilie de Villeneuve, Priez pour nous
En effet, Germaine, enfant malingre, légèrement handicapée, a bien besoin du soutien de sa Mère du Ciel pour aimer, malgré toutes leurs méchancetés, sa belle-mère et celui qui est tenu pour être son père. Car sa filiation demeure mystérieuse. On sait seulement que sa mère est morte peu après sa naissance à Pibrac, vers 1579. Ses « parents » la considèrent comme leur servante et l'empêchent d'approcher ses frères et sœurs qu'elle aime tendrement; en leur maison, ils lui accordent tout juste un abri dans un réduit, sous l'escalier. Le secret de sa bonté et de son espérance est en Dieu, que la jeune fille trouve dans sa solitude champêtre lorsqu'elle garde les moutons. Parfois, Germaine groupe autour d'elle quelques petits enfants pour dire le chapelet ou leur faire un brin de catéchisme; à l'ombre d'un buisson, Jésus parle en une jeune bergère qui ne sait pas lire. Un matin de 1601, son père la trouve morte sous l'appentis où elle dormait. Elle avait 22 ans. On vient en foule aux funérailles de la « bigote » si bonne et si humble.
Pour aller à l'église, elle devait traverser un gros ruisseau. Un jour que le ruisseau était en crue, des paysans qui la voyaient venir se demandaient, d'un ton railleur, comment elle ferait pour passer. Les eaux s'ouvrirent devant elle et elle le traversa sans même mouiller sa robe [ 1]. Un jour, sa marâtre l'accusa de voler du pain. Elle la poursuivit afin de la frapper et de la confondre, malgré l'insistance de voisins qui voulaient la retenir. Quand celle-ci rattrapa Germaine et lui fit ouvrir son tablier, à la place du pain qu'elle pensait y trouver s'étalait une brassée de roses [ 1]. Son père fut alors ébranlé, il interdit à sa femme de frapper Germaine et lui demanda de réintégrer la maison ailleurs que dans le grabat qu'elle occupait. Elle refusa. Un tel miracle est aussi rapporté pour sainte Élisabeth de Hongrie et sainte Élisabeth de Portugal. La nuit de sa mort, on raconte que deux religieux en route pour Pibrac à la nuit tombée, virent passer en direction de la maison de Laurent Cousin deux jeunes filles vêtues de blanc.
Tableau de Jean-Auguste-Dominique Ingres, église Saint-Étienne de Sapiac à Montauban
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