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1989 année de la publication de mon premier manifeste, je prends acte de la nécessaire fracture avec l'idéologie dominante dans le champ de l'art local. J'abandonne l'idée du programme pré établi de la création artistique. La publication de ce manifeste a provoqué une petite onde de choc et permis le regroupement d'artistes autour de l'idée de l'art contemporain. Dès lors je me tourne résolument vers la peinture et les questionnements qu'elle induit. Le comment peindre prend le pas sur le quoi peindre. Ainsi je m'applique à combattre tous les académismes, et particulièrement ceux de l'art contemporain. Ernest Breleur Dessin Durant toutes ces périodes de ruptures et de "découvertes", je m'interroge sur les questions formelles liées à ma pratique, je questionne le sens, l'espace pictural, la représentation, le traitement de la surface, la matière, le trait, etc. Je mets mon travail en relation avec le champ de l'histoire de l'art. Les "ruptures" sont en réalité mes lieux d'interrogations nouvelles, qui surgissent dans le développement des séries que je peins.
Il réalise ses dernières toiles dans les années quatre-vingt-dix et abandonne le medium de la peinture qui avait été jusque-là son principal moyen d'expression artistique. Questionnant constamment ses pratiques, il considère alors que sa production est trop proche de ce qui se passe en Occident et ne lui permet pas d'aller vers sa propre singularité. Cette recherche l'amène à explorer un nouveau medium, la radiographie, qu'il inscrit dans son travail par la pratique du collage. Petit à petit, il s'engage ainsi dans la voie de l'installation et du volume. Son travail est exposé dans le monde entier. Des écrivains comme Édouard Glissant, Patrick Chamoiseau, Milan Kundera, Alexandre Alaric, entre autres, accompagnent sa démarche. Les collections de la World Bank (Washington, États-Unis) et de la Fondation Clément (Martinique) notamment, accueillent son œuvre. Représenté à Paris par la Galerie Maëlle, il a participé à plusieurs biennales comme celle de São Paulo, des Seychelles, de l'Équateur, de Cuba ou de Dakar.
Ce sont les principaux moteurs de ma pratique. À tout cela je devrais ajouter mon entêtement à œuvrer pour une poétique questionnante. Les périodes différentes formellement les unes des autres font l'objet de préoccupations distinctes. Série Mythologie de la lune 1989 Acrylique sur toile Mythologie de la lune, 1989 Période baroque, lyrique qui met en scène dans l'espace du tableau des personnages de femmes grotesques, lourdes en flottaison, paradoxalement en légèreté d'être, elles pèsent de tout leur poids sur ce qu'il y a de plus ténu (tabourets instables, échelles branlantes…) faisant toujours une ascension lunaire effrénée. Ici le traitement pictural se veut dramatique, tout est sous tension, les corps sans tête atteignent de cécité et les âmes s'élèvent vers le ciel, contrairement à l'idée reçue qui veut que seule l'âme puisse s'élever vers le ciel. Durant cette période le corps est mis à l'épreuve, le corps et la "chair" sont triturés, un peu comme chez Bacon. Série Grise, 1989-1990 Série grise 1989-1990 Acrylique sur toile La série Grise signe la sortie de la Mythologie de la lune.
Série Blanche 1992 Acrylique sur toile – La guerre en Bosnie-Herzégovine. Nul doute que le motif de chacune des toiles porte la tragédie de ce drame, mais engendre aussi l'idée de la disparation de la chair. Série des Tombeaux, 1993 La mort rode dans tout mon travail pictural, la série des Tombeaux clôture la question de l'existence physique de l'humain comme si j'en avais fait le "tour" non pas pour trouver une quelconque réponse, mais pour effectuer mon expérience picturale. La série des Tombeaux m'a imposé de longues déambulations dans les allées de certains cimetières, entre fleurs fanées, fleurs rendant leurs derniers "soupirs". J'ai reçu des odeurs "égorgeantes", et senti des silences lourds. La série des Tombeaux est une sorte de confrontation à l'idée de la mort, peut être une manière de m'éprouver, me renseigner sur cette expérience si personnelle. Série des Christ, 1994 Cette série boucle mon œuvre picturale, c'est mon dernier jet dédié à la peinture, je n'ai jamais cherché à instaurer une réflexion d'ordre religieux, faisant suite à mes interrogations sur le corps éphémère, et la question de la vie après la mort.