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Ainsi, la toute-puissance de notre Sauveur est la puissance de l'amour, si doux qu'on ne le remarque peut-être même pas. Et pourtant, le pouvoir des rois les plus puissants du monde n'est rien comparé à celui de notre Sauveur. Leur trésor et leur puissance disparaîtront, mais le Seigneur Jésus est – déjà maintenant – assis à la droite de son Père Tout-Puissant: son humanité glorifiée participe pleinement à la perfection de Dieu, même en ce moment. Il participe parfaitement à l'amour du Père éternel, et il partage son omnipotence et son omniprésence. C'est pourquoi, bien qu'il soit assis à la droite de son Père, Jésus peut vraiment être avec nous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. Jésus est avec nous, qu'avec son puissant amour il veut nous amener tous à son Père. Une fois descendu sur terre, et après avoir accompli sa mission, Jésus est monté au ciel dans sa nature humaine glorifiée. C'est ainsi qu'il a amené tous ceux qui sont son Corps et son Église au ciel avec lui. Basé sur une réflexion du frère J. Ascension du Seigneur, Marc 16, 15-20 - Le Carmel en France. Salij **** À l'occasion de cette solennité de l'Ascension du Seigneur, nous vous présentons la version dominicaine traditionnelle de l'officium de la messe de l'Ascension en chant grégorien.

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Ce que Dieu a fait garantit ce qu'Il fera; s'il a livré son Fils pour nous, ce n'est pas pour nous ôter maintenant sa faveur ou cesser de nous regarder avec tendresse! Dieu a scellé avec nous une Alliance, éternelle et chaque jour nouvelle, et si Lui est avec nous, qui pourrait imaginer venir à bout de notre fidélité? si Dieu a décidé de faire de nous ses amis et ses messagers, qui pourrait se mettre en travers de notre route? Le Christ auprès de Dieu nous parle d'espérance. Ascension du Seigneur - Puiser à la Source. D'abord parce qu'il nous promet une victoire aussi complète, étrange, paradoxale que la sienne. Le monde du refus aura beau nous bousculer, nous angoisser, nous persécuter, nous raconter que tout est perdu d'avance, « en tout cela nous n'avons aucune peine à triompher » (Rm 8), parce que Celui qui nous a aimés nous aime encore à la droite de Dieu. Pour nous, comme les Apôtres, nous sommes témoins de cette victoire, « nous nous en allons prêcher en tout lieu », c'est-à-dire en un seul lieu à la fois, là où Dieu nous a placés et nous placera pour que nous y portions du fruit; et le Seigneur ressuscité, le Seigneur « assis », agit avec nous; il confirme la parole de notre témoignage.

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Il a quitté le trône de son Père et s'est abaissé dans le sein de la Vierge, il a été couché sur la rude paille de la crèche de Bethléem, il a dû fuir en Egypte, fuir son propre peuple; il a vécu dans l'humilité à Nazareth, comme un simple artisan; puis il s'est fatigué à parcourir la Galilée et la Judée à la recherche de la brebis perdue. Il a été méconnu, il n'a pas été aimé par ses frères. Enfin, il a enduré sa Passion rédemptrice depuis le mont des Oliviers jusqu'au Golgotha. Pourquoi tout cela? Parce qu'il nous a aimés. Ascension du seigneur des. Quel but poursuivait-il? Nous racheter du pouvoir du diable et nous introduire dans la patrie céleste. Et maintenant son œuvre, à laquelle il a consacré son amour et le sang de ses veines, est achevée. Il peut, aujourd'hui, jeter un regard joyeux sur sa vie écoulée. Le Vainqueur, Notre Seigneur Jésus-Christ, s'avance triomphant, il entraîne avec lui dans son triomphe les prisonniers, c'est-à-dire nous-mêmes, les enfants de Dieu rachetés par lui; il fait part de son butin, c'est-à-dire des grâces de la Rédemption à l'Eglise.

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Car Dieu est le roi de la terre: que vos musiques l'annoncent! Il règne, Dieu, sur les païens, Dieu est assis sur son trône sacré. Année C : Ascension du Seigneur - Les textes - Paroisse-Mouscron. Lecture de la lettre aux Hébreux (9, 24-28; 10, 19-23) « Le Christ est entré dans le ciel même » Le Christ n'est pas entré dans un sanctuaire fait de main d'homme, figure du sanctuaire véritable; il est entré dans le ciel même, afin de se tenir maintenant pour nous devant la face de Dieu. Il n'a pas à s'offrir lui-même plusieurs fois, comme le grand prêtre qui, tous les ans, entrait dans le sanctuaire en offrant un sang qui n'était pas le sien; car alors, le Christ aurait dû plusieurs fois souffrir la Passion depuis la fondation du monde. Mais en fait, c'est une fois pour toutes, à la fin des temps, qu'il s'est manifesté pour détruire le péché par son sacrifice. Et, comme le sort des hommes est de mourir une seule fois et puis d'être jugés, ainsi le Christ s'est-il offert une seule fois pour enlever les péchés de la multitude; il apparaîtra une seconde fois, non plus à cause du péché, mais pour le salut de ceux qui l'attendent.

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» L'Espérance c'est ce que le Seigneur, Lui-même monté dans les Cieux avec son corps et son âme, nous appelle à vivre. L'Espérance, (…) 27 mai, par Père Pierre-Marie Puis Jésus les emmena au dehors, jusque vers Béthanie; et, levant les mains, il les bénit. Or, tandis qu'il les bénissait, il se sépara d'eux et il était emporté au ciel. Références des lectures du jour: Livre des Actes des Apôtres 1, 1-11. Psaume 47(46), 2-3. 6-7. 8-9. Lettre aux Hébreux 9, 24-28. 10, 19-23. Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 24, 46-53: En ce temps-là, Jésus ressuscité, apparaissant à ses disciples, leur dit: « Il est écrit que le Christ souffrirait, qu'il ressusciterait d'entre (…) 3 juin 2019, par Père Éric Il n'y a pas d'enregistrement pour cette homélie, veuillez nous en excuser… Les apôtres se sont-ils réjouis de l'Ascension? À mon avis, non. Ascension du seigneur quebec. Comme (…) Homélie de l'Ascension de Notre Seigneur 22 mai 2015, par Père Laurent-Marie « Allez par tout le monde et prêchez l'Évangile à toute la création.

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Mais cela constitue, pour nous, une impérieuse exigence: Sursum corda. Le péché ne monte pas au ciel avec le Christ. Le péché est comme une chaîne qui nous lie à la terre. Brisons ces liens du péché. Nous devons d'abord monter au ciel avec la volonté et le désir (« demeurer de cœur au ciel »). Ensuite, nous y suivrons le Seigneur en corps et en âme. Comme toujours, Marie doit être notre modèle. Nous devons partager, autant qu'il nous est possible, ses sentiments. Etre, nous aussi, tout entiers tournés vers le Ciel, notre vraie patrie. Ascension du seigneur de guerre. « La patrie, la patrie!, s'exclamait sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, Comme j'ai soif du Ciel, là où nous aimerons Jésus sans réserve! » En entrant au Ciel, Jésus nous en a ouvert les portes. Nous devons, selon le mot de saint Paul, rechercher les choses d'en haut, où le Christ demeure assis à la droite de Dieu. Goûter les choses d'en haut, et non celles de la terre (1 Co 7, 31): « Elle passe, la figure de ce monde ». Vers le Ciel doit être dirigée toute notre espérance.

L'espérance, promesse du Père, que Dieu suscite en notre cœur ne nous décevra jamais, car l'Esprit vit en nous pour l'entretenir chaque jour.

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En attendant, je vous laisse le choix: Elkabbach ou Ursula? « Voyage au bout de la nuit », c'est sur D8 à 3h du matin Voyage au bout de la nuit, sru D8 © D8

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