Montaigne les a ingérées. Il s'en est nourri (INNUTRITION) et il les intègre à son discours comme s'il les avait fait siennes. L'une est en italien, tirée de Dante (humanisme moderne, ouverture aux langues étrangères), l'autre en latin, empruntée à Sénèque. – On retrouve cette aspiration à s'approprier le savoir, à le faire sien. On a ici une illustration des principes d'imitation et d'innutrition qui ne riment pas, pour les humanistes, avec imitation servile. L 14 « Il faut qu'il s'imbibe de leurs façons de sentir et penser, non qu'il apprenne leurs préceptes » et L 21 « de même les emprunts faits à autrui, il les transforme.. Les essais livre 1 chapitre 26 lecture analytique 2020. » Il est fréquent d'ailleurs dans Les Essais que Montaigne transforme certaines citations. Elles témoignent de sa culture mais signifient aussi « qui oublie hardiement […] d'où il les tient » L 15. – La construction de son discours montre aussi qu'il s'est imbibé de la rhétorique latine, tandis que les images concrètes confèrent à son propos une touche personnelle.
Séance 3: Comprendre l'idéal humaniste/ l'idéal pédagogique (suite) Lecture analytique d'un extrait du chapitre 26 du livre I des Essais de Montaigne Problématique: Il s'agira comment ce manifeste pédagogique humaniste comporte en filigrane une critique acerbe du système éducatif en vigueur I – Une Institution humaniste A – Une institution: Une institution est un ouvrage traitant de l'éducation, de l'apprentissage, ce que ce propose précisément de faire Montaigne dans ce chapitre 26. Feignant de s'adresser à Diane de Foix et de lui prodiguer des conseils sur l'éducation de son enfant, il énonce un véritable programme humaniste. – on note la présence du champ lexical de l'éducation: comme Rabelais il mentionne le précepteur (ce qui suppose un enseignement individuel, adapté au profil de l'enfant) + son élève, « non qu'il apprenne ». Les Essais (Montaigne) : analyses littéraires. On relève également le polyptote « qu'il sache ce qu'il sait ». – précepteur et élève forment un couple, un duo et l'on peut parler de dialectique du maître et de l'élève (rapport reposant sur un principe de tension, d'opposition) Montaigne développe ses conceptions en matière d'éducation, ses préceptes et il semble surtout aspirer dans cet extrait à former le maître.