Pour les femmes célibataires, un visage peint est l'équivalent d'un rite d'initiation pour le porteur d'inscrire formellement la société des femmes. Pour les familles, visages peints indiquent également leur bonheur pour quelques bonnes nouvelles qu'ils ont reçu. Les danseuses indigènes, appelés Abang, utilisent la peinture de visage comme un moyen d'exprimer leur beauté, de l'amour et de la féminité complète. Xhosa La tribu Xhosa obtient la peinture qu'ils utilisent sur leur visage à partir d'une zone appelée Hogsback. Tableau Peinture à l’huile Afrique Africain 14 tableau Tableaux Paysages Africains Arts Reproductions, peinture à l’huile sur toile de lin. Ils appellent cet endroit Qabimbola, ce qui signifie argile rouge sur le visage. Les raisons de ces populations tribales à peindre leurs visages sont variées. Certains l'utilisent comme une protection contre la lumière du soleil. Les femmes ont mis de la peinture blanche sur leurs visages comme une marque de beauté. Pendant le rite d'initiation virilité appelé Abakwetha, les jeunes hommes ont le visage peint d'abord avec la boue blanche. Après la cérémonie de la circoncision, leurs visages seront couverts de boue signifiant leur volonté pour plus de responsabilités adultes de sexe masculin.
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« Je donnais des cours d'anglais… et je peignais de petits paysages pour les touristes, c'est-à-dire exactement ce que je déteste! » raconte-t-il en riant. C'est dans ce contexte d'interrogations et d'indécision créatrices qu'il découvre la tradition mexicaine des peintures murales. Notamment les fresques monumentales de Diego Rivera (1886-1957). Peindre l'Afrique. « Le travail de Rivera était esthétiquement très développé, mais assez naïf sur le plan politique, à mon avis, analyse Clarke, en particulier dans cette recherche d'une continuité entre la tradition préhispanique en Amérique du Sud et la révolution russe. » Le lent travail de maturation s'accomplit: en quittant le Mexique, Clarke recommence à peindre sans abandonner sa réflexion sur le rôle social de l'art ni son implication politique. Militer S'il prend ses distances dès que l'on emploie le terme « engagement », galvaudé selon lui, Bruce Clarke reste un homme profondément militant. Comment pourrait-il en être autrement? Il est né à Londres en 1959, ses parents sont deux exilés politiques sud-africains qui ont quitté leur pays en 1958, « à l'heure où c'était encore facile de partir », et, pendant son enfance, il a vécu entouré de compatriotes ayant fui le régime raciste.