Amène ton fils ici. » 42 Tandis que l'enfant s'approchait, le démon le jeta par terre et le secoua violemment, mais Jésus menaça l'esprit impur, guérit l'enfant et le rendit à son père. 43 Tous furent frappés par la grandeur de Dieu. Alors que chacun s'émerveillait de tout ce que faisait Jésus, il dit à ses disciples: 44 « Quant à vous, écoutez bien ceci: le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes. » 45 Cependant, ils ne comprenaient pas cette parole; elle était voilée pour eux afin qu'ils n'en saisissent pas le sens, et ils avaient peur de l'interroger à ce sujet. 46 Ils eurent une discussion entre eux pour savoir lequel parmi eux était le plus grand. Evangile de luc chapitre 9.1. 47 Jésus connaissait la pensée de leur cœur; il prit un petit enfant, le plaça près de lui 48 et leur dit: « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, c'est moi-même qu'il accueille, et celui qui m'accueille accueille celui qui m'a envoyé. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-là qui est grand.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 18, 9-14. En ce temps-là, à l'adresse de certains qui étaient convaincus d'être justes et qui méprisaient les autres, Jésus dit la parabole que voici: « Deux hommes montèrent au Temple pour prier. L'un était pharisien, et l'autre, publicain (c'est-à-dire un collecteur d'impôts). Le pharisien se tenait debout et priait en lui-même: "Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes – ils sont voleurs, injustes, adultères –, ou encore comme ce publicain. Luc 13: 1-9 | Un Moment Sacré. Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne. " Le publicain, lui, se tenait à distance et n'osait même pas lever les yeux vers le ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: "Mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis! " Je vous le déclare: quand ce dernier redescendit dans sa maison, c'est lui qui était devenu un homme juste, plutôt que l'autre. Qui s'élève sera abaissé; qui s'abaisse sera élevé. » ***** Encore une fois, Jésus s'adresse à nous en abordant la manière propre que nous avons de nous situer devant notre manière d'exister (exister centré sur son image ou exister ouvert à l'inconnu), de nous situer par rapport aux autres (en comparaison ou en authenticité)… La parabole que nous narre Jésus est une nouvelle proposition pour prendre du recul, pour privilégier une manière d'être sur l'autre.
Dans la Passion de Jésus, seul l'amour est splendide. Tout le reste est violence, haine et trahison. Et si la Face douloureuse de Jésus est finalement si belle, si noble, si attirante, pour nous les croyants, spécialement aux heures de souffrance et d'angoisse, c'est parce qu'elle nous dit, qu'elle nous crie ou nous murmure un amour qui est allé jusqu'à l'extrême, un amour qui a su traverser la mort. La deuxième image de Jésus, la deuxième sainte Face, c'est celle que Pierre, Jacques et Jean ont aperçue un instant le jour de la Transfiguration. Jésus avait gravi avec eux la montagne pour prier, pour rencontrer intensément le Père dans le silence et dans un dialogue confiant et filial. Evangile de luc chapitre 9.5. « Pendant qu'il priait, l'aspect de son visage changea, et son vêtement devint d'une blancheur éclatante ». Les disciples ont vu cette Face de Jésus transfigurée dans la prière, transfigurée par la prière. Rien ne les préparait à cette révélation, à ce dévoilement inattendu du mystère de Jésus Fils de Dieu; ils étaient même « appesantis de sommeil »; mais « demeurés quand même éveillés, ils virent sa gloire ».
Quelqu'un nous a-t-il blessé ou fait un grand tort? Voilà que noter cœur peut se gonfler de rancune et guetter le jour où nous pourrons régler nos comptes. La parabole du figuier nous apprend que le cœur de Dieu, au contraire du notre, ne veut pas la mort du pécheur, mais qu'il vive. Dieu a déposé, dans le cœur des mariés, son bien, son amour. Cet amour, il sait qu'il a besoin de temps pour se former, pour s'épanouir, pour porter du fruit. L'amour de Dieu est prodigieusement patient. Là où nous cherchons du fruit et nous mettons en colère parce que nous n'en trouvons pas Dieu, lui, jamais ne désespère de nous. Mieux encore. Il est ce vigneron qui bêche autour de la vigne pour y mettre de l'engrais. Il nous dit: « laisse grandir en toi ma grâce! Lc 18, 9-14 Un poison en nous, celui de l’action… - Jardinier de Dieu. » Aux mariés, Dieu accorde du temps, ave largesse, et il se réjouit pour le jour où il pourra cueillir le fruit de leur vigne. Lecture en 1 min. Jésus disait encore cette parabole: « un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n'en trouva pas ».
» et il cherchait à le voir. 10 A leur retour, les apôtres racontèrent à Jésus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira à l'écart, du côté d'une ville appelée Bethsaïda. 11 Mais les gens l'apprirent et le suivirent. Jésus les accueillit; il leur parlait du royaume de Dieu et il guérissait ceux qui en avaient besoin. 12 Comme le jour commençait à baisser, les douze s'approchèrent et lui dirent: « Renvoie la foule, afin qu'elle aille dans les villages et dans les campagnes des environs pour se loger et pour trouver de quoi manger, car nous sommes ici dans un endroit désert. Evangile de luc chapitre 9 la. » 13 Mais Jésus leur dit: « Donnez-leur vous-mêmes à manger! » Ils répondirent: « Nous n'avons pas plus de cinq pains et deux poissons, à moins d'aller nous-mêmes acheter des vivres pour tout ce peuple. » 14 En effet, il y avait environ 5000 hommes. Jésus dit à ses disciples: « Faites-les asseoir par groupes de 50. » 15 C'est ce qu'ils firent, et tout le monde s'assit. 16 Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel et les bénit.