Le peuple vint à Moïse, et dit: nous avons péché, car nous avons parlé contre l'Éternel et contre toi. Prie l'Éternel, afin qu'il éloigne de nous ces serpents. Moïse pria pour le peuple. L'Éternel dit à Moïse: Fais-toi un serpent brûlant, et place-le sur une perche; quiconque aura été mordu, et le regardera, conservera la vie. Moïse fit un serpent d'airain [ neḥaš neḥošet], et le plaça sur une perche; et quiconque avait été mordu par un serpent, et regardait le serpent d'airain, conservait la vie. » — Nombres, chap. Le serpent de nombres de 1 à 60 ( CP) - Circonscription de Taverny - Inspection de l'éducation nationale du Val-d'Oise. 21 Un culte à ce totem était pratiqué dans le temple de Jérusalem jusqu'au règne du roi Ézéchias, qui, en réformant les cultes afin de débarrasser Juda de ses idoles « fit disparaître les hauts lieux, brisa les statues, abattit les idoles, et mit en pièces le serpent d'airain que Moïse avait fait, car les enfants d'Israël avaient jusqu'alors brûlé des parfums devant lui: on l'appelait Nehoushtan » [ N 3]. Écritures grecques-chrétiennes [ modifier | modifier le code] Les pères de l'Église ont vu dans le Christ, « Serpens, Christus, proper sapientiam » le serpent crucifié en rappel du serpent d'airain élevé par Moïse pour la guérison des Hébreux mordus par les serpents.
3:7 Les yeux de l'un et de l'autre s'ouvrirent, ils connurent qu'ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. » Au commencement, seul l'Eternel sait le bien et le mal. Le serpent qui symbolise l'accès à la connaissance cachée liée à l'eau s'adresse uniquement à la femme. Il est debout. L'Eternel ne l'a pas encore condamné à ramper sur le sol. L'homme est endormi. C'est la femme qui donne à manger à l'homme du fruit de « l'arbre de la connaissance ». La femme est l'épouse, l'eau d'en haut sur laquelle se meut l'esprit de Dieu. Pendant les « noces de cana » comme le dit Jean, Jésus changea l'eau en vin par l'action de la Parole de Dieu qui est également son sang rédempteur. L'eau est consubstantialité. Le serpent des nombres de. Adam est l'époux ou le fils-père. L'union du fils- père – Adam (l'époux) avec l'eau d'en haut qui donne la consubstantialité- Eve (l'épouse) par la Parole qu'elle porte engendre un fils. Est- il légitime, consubstantiel au Père: un enfant de Dieu.
Il faut que vous naissiez de nouveau. » Gloire à Son Nom.
J'opterais plutôt pour l'opinion inverse: l'auteur du livre des Nombres, rédacteur de cette histoire, l'utilisait pour se moquer du peuple d'Israël -- comme Yahvé se moque d'autres pratiques étrangères qui n'apportent rien du tout (faux prophètes, statues en bois, etc. ). En fait, seul Yahvé est en mesure d'apporter le salut à Israël, quelque soit le moyen utilisé. Thomas Hentrich Quelques suggestions de lectures Thomas HENTRICH, « L'immortalité de l'homme et de la femme au paradis. Une recherche sur Gn 3 », Recueil des travaux de l'Association des études Proche-orientales anciennes 5 (1996) 31-40. Le serpent des nombres du. Karen Randolph JOINES, « The Bronze Serpent in the Israelite Cult », Journal of Biblical Literature 87 (1968) 245-256. Jean-Claude BRINETTE, « Les divinités archaïques égyptiennes » Robert T. MASON, « The Divine Serpent in Myth and Legend » Lire aussi: Le serpent en Orient et dans la Bible Article précédent: Les récits de rencontre du Ressuscité