« Existe-t-il une expérience plus désirable que celle de la joie? Plus intense et plus profonde que le plaisir, plus concrète que le bonheur, la joie est la manifestation de notre puissance vitale. La joie ne se décrète pas, mais peut-on l'apprivoiser? La provoquer? La cultiver? J'aimerais proposer ici une voie d'accomplissement de soi fondée sur la puissance de la joie. Une voie de libération et d'amour, aux antipodes du bonheur factice proposé par notre culture narcissique et consumériste, mais différente aussi des sagesses qui visent à l'absence de souffrance et de trouble. Pour ma part, je préfère une sagesse de la joie, qui assume toutes les peines de l'existence. Qui les embrasse pour mieux les transfigurer. Sur les pas de Tchouang-tseu, de Jésus, de Spinoza et de Nietzsche, une sagesse fondée sur la puissance du désir et sur un consentement à la vie, à toute la vie… … Pour trouver ou retrouver la joie parfaite, qui n'est autre que la joie de vivre. » Frédéric Lenoir
Qui les embrasse pour mieux les transfigurer. Sur les pas de Tchouang-tseu, de Jésus, de Spinoza et de Nietzsche, une sagesse fondée sur la puissance du désir et sur un consentement à la vie, à toute la vie. Date de parution 14/10/2015 Editeur ISBN 978-2-213-66135-3 EAN 9782213661353 Format Grand Format Présentation Dos carré collé Nb. de pages 211 pages Poids 0. 27 Kg Dimensions 13, 0 cm × 20, 0 cm × 1, 5 cm Biographie de Frédéric Lenoir Frédéric Lenoir est universitaire. Philosophe, sociologue et historien des religions, il est chercheur associé au Centre d'études interdisciplinaires du fait religieux à l'Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS/ CNRS). Il a publié de nombreux essais et dirigé plusieurs encyclopédies sur les questions spirituelles et religieuses. Il est producteur de l'émission "les racines du ciel" sur France Culture. Il a récemment publié chez Fayard La Guérison du monde, Socrate, Jésus, Bouddha et Comment Jésus est devenu Dieu. Ses récents ouvrages, Petit traité de vie intérieure, Dieu (avec Marie Drucker) et L'Ame du monde, ont tous figuré en bonne place dans les listes de best-sellers.
Entrons dans l'univers aphoristique, poétique, violent jusqu'à la colère, de N. « De la cire dans les oreilles, c'était là jadis la condition presque préalable au fait de philosopher: un authentique philosophe n'avait plus d'oreille pour la vie, pour autant que la vie est musique, il niait la musique de la vie- et c'est une très vieille superstition de philosophe que de tenir toute musique pour musique de sirène » Le Gai Savoir La musique a joué un grand rôle dans la vie de N. qui créa des morceaux. L'écouter fut sa seule et sa dernière activité de dément. Elle aussi, est cet élément mixte entre sensation pure et langage, suggestion du mouvement, toujours comme le montre la danse, qu'elle accompagne. Suggestion de la vie, donc. « Sans musique, la vie serait une erreur », écrit-il. Mais elle fut aussi toujours liée pour lui à la joie et ses préférences musicales iront à Bizet, Mozart, Offenbach, plutôt qu'à Wagner (passé un premier temps) et à Beethoven. Et pourtant, la force de la conception nietzchéenne réside dans sa saisie du caractère paradoxal de la joie: son lien voire son identité avec le tragique.
En fait, nous confondons plaisir et bonheur et nous sommes bien davantage en quête de plaisirs sans cesse renouvelés que d''un bonheur profond et durable. Outre le plaisir et le bonheur, il existe un troisième état, qu'on évoque beaucoup moins et qui est source d'un immense contentement dans la vie: c'est la joie. La joie est une émotion, ou un sentiment, que les deux psychiatres François Lelord et Christophe André décrivent comme une « expérience à la fois mentale et physique intense, en réaction à un évènement, et de durée limitée ». Sa particularité est d'être toujours intense et de toucher l'être dans son ensemble: le corps, l'esprit, le cœur l'imagination. La joie est une sorte de plaisir décuplé: plus intense, plus global, plus profond. La plupart du temps, la joie, comme le plaisir, répond à un stimulus extérieur. «Elle nous tombe dessus », avons-nous coutume de dire. Nous avons réussi un examen, nous sommes joyeux. Nous gagnons une compétition, nous exultons de joie. Nous découvrons la solution d'un problème complexe, nous sommes remplis de joie.
C'est avoir confiance dans la vie. » La bienveillance: « La joie est le fruit d'un amour altruiste qui consiste à se réjouir du bonheur de l'autre. Cette joie prend racine dans la bienveillance. » Cette bienveillance fait taire la jalousie et l'amertume relative à l'envie. La gratuité: Et si nous arrêtions, avant chaque acte, de nous demander « à quoi ça sert? ». « Pour que la joie puisse fleurir, ne restons pas dans cette constante dimension utilitaire qui nous interdit l'ouverture et la disponibilité » La gratitude: « la gratitude, c'est d'abord remercier la vie, ne pas se montrer ingrat envers elle, mais c'est aussi savoir lui rendre ce qu'elle nous a donné. La vie est un échange permanent. » La persévérance dans l'effort: « La persévérance dans l'effort jusqu'à la réalisation de notre projet est presque toujours source de joie. » Le lâcher-prise et le consentement: « Lorsque nous sommes confrontés à une difficulté que nous ne pouvons résoudre et que nous acceptons les choses comme elles sont, nous sommes en mesure de nous laisser gagner par la joie.
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