Lorsqu'il se retourna, le Prophète l'appela et lui dit: « Entends-tu l'appel à la prière? » Il répondit par l'affirmative, alors le Prophète lui rétorqua: « réponds-y donc. » (Rapporté par Mouslim). La mise en garde contre le délaissement de la prière en groupe 7. Le Prophète – qu'Allah prie sur lui et le salue - a dit: « La plus lourde prière pour les hypocrites est la prière du soir ('ichâa) et la prière de l'aube (fajr). S'ils savaient quelle récompense ont ces deux prières, ils y seraient venus même à quatre pattes. J'ai failli ordonner qu'on annonce l'appel à la prière pour qu'elle soit accomplie, puis ordonner à une personne de présider la prière (à ma place), pour ensuite partir avec des gens qui transporteront des fagots de bois vers ceux qui n'assistent pas à la prière (en groupe à la mosquée), et les brûler dans leurs maisons. La prière de Tarawih et ses nombreux mérites. Le mérite de la prière du soir et de l'aube en groupe. 8. Le Prophète – qu'Allah prie sur lui et le salue - a dit: « Celui qui prie la prière du soir en groupe, c'est comme s'il avait passé la moitié de la nuit à prier, et celui qui prie la prière de l'aube en groupe, c'est comme s'il avait passé la nuit entière à prier.
Extrait de Madjmou fatawa Ibn Baz (11/245). le retardataire entre en prière alors que l'imam est en posture inclinée, la rakaa ainsi accomplie est valide, même si le fidèle ne prononçait l'incantation prévue (Subhanaa Allah…) qu'après que l'imam s'est redressé en savoir davantage. le retardatairedouted'être entréen prièrealors quel'imam était encore en postureinclinée ou pas, il doit se fieràce qu'il croitfortement. S'il croit avoir trouvél'imam en posture inclinée, il a validement accompli la rakaa. La prière commune ( en groupe) - Islam et Musulmans. Autrement, il ne l'a pas accomplie correctement. On lit dans ach-char'al-moumti'(3/383) de Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde): Question: si on entre en prièrealors que l'imam est en posture inclinée et qu'on le suit et qu'ensuite on ne sait plus si on a bien trouvél'imam en posture inclinée ou après celle-ci, l'avis adoptépar l'auteurveut que le doutene compte pas car il ne porte que surle fait de savoir si on a rejointl'imam en ladite posture ou pas. L'intéressédoit retenir ce dont il est sûr, àsavoir qu'il n'a pas rejoint l'imam avant qu'il ne se redresse de la posture inclinée.