12 Octobre 2007 Deuxième livre des Rois (2R 5, 14-17) 5 14i Le général syrien Naaman, qui était lépreux, descendit jusqu'au Jourdain et s'y plongea sept fois, pour obéir à l'ordre du prophète Élisée; alors sa chair redevint semblable à celle d'un petit enfant: il était purifié! 15 Il retourna chez l'homme de Dieu avec toute son escorte; il entra, se présenta devant lui et déclara: « Je le sais désormais: il n'y a pas d'autre Dieu, sur toute la terre, que celui d'Israël! Je t'en prie, accepte un présent de ton serviteur. » 16 Mais Élisée répondit: « Par la vie du Seigneur que je sers, je n'accepterai rien. » Naaman le pressa d'accepter, mais il refusa. 17 Naaman dit alors: « Puisque c'est ainsi, permets que ton serviteur emporte de la terre de ce pays autant que deux mulets peuvent en transporter, car je ne veux plus offrir ni holocauste ni sacrifice à d'autres dieux qu'au Seigneur Dieu d'Israël. Le général naaman le lépreux prédication définition. » Psaume (Ps 97, 1, 2-3ab, 3cd-4a. 6b) R/ Dieu révèle sa puissance à toutes les nations 01 Chantez au Seigne u r un chant nouveau, car il a f a it des merveilles; par son bras très saint, par sa m a in puissante, il s'est assur é la victoire.
4 ème dim. ord. (C) Le passage de l'évangile, ici commenté, est la seconde partie de la prédication de Jésus à Nazareth que nous avons entendue précédemment. Nous sommes donc encore à la synagogue de ce petit village de Galilée où Jésus a été élevé. L’exemple d’une veuve et d’un lépreux - Vidéos Campus protestant. Tous lui rendaient témoignage (4, 22-23) 4, 22 Tous lui rendaient témoignage et s'étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche. Ils se disaient: « N'est-ce pas là le fils de Joseph? » 23 Mais il leur dit: « Sûrement vous allez me citer le dicton: "Médecin, guéris-toi toi-même", et me dire: "Nous avons appris tout ce qui s'est passé à Capharnaüm; fais donc de même ici dans ton lieu d'origine! " » Des paroles de grâce Rappelons-nous que la présence de Jésus à Nazareth suit la mention de son retour dans la puissance de l'Esprit, et dont la renommée s'était déjà répandue dans toute la région de Galilée: « Il enseignait dans les synagogues, et tout le monde faisait son éloge » (Lc 4, 14-15). Autrement dit, ses propos sont très attendus.
Au cœur même d'un lynchage, Jésus se fraie un passage dans les eaux mortifères de cette révolte, comme hier Moïse et le peuple hébreu traversaient la mer des Joncs (Ex 14). Et le chemin de salut se poursuit … pour d'autres qui l'accueilleront avec plus d'hospitalité. Rien n'arrête la Parole de Dieu. Jésus, sa nation, les nations À travers ce récit l'évangéliste Luc pointe plusieurs éléments. Il pose ici une question qui reflète la situation du christianisme à son époque et qui commence à se distinguer du judaïsme de la synagogue. Le général naaman le lépreux prédication restaurant. Si Jésus est le Messie pourquoi les gens de sa nation ne l'accueillent-ils pas? Et Luc soulève la question parallèle: pourquoi les païens bénéficieraient-ils aussi, voire en premier, du salut d'un Messie juif? Ce passage relève plus fondamentalement de l'attitude croyante et questionne la foi dans l'aujourd'hui du lecteur. Car parler d'un Salut universel ne se résume pas à exprimer naïvement que Dieu, en Jésus, vient sauver tout le monde (dont moi et en premier s'il vous plait) mais qu'il vient en appeler et sauver d'autres auxquels je n'aurais jamais pensé tant je les ignore ou dont la situation ne m'apparaissait ni urgente ni vitale.