J e vais essayer de résumer ici une question qui me paraît importante, la distinction entre le NAGUAL et le TONAL, notions auxquelles font référence certaines traditions d'Amérique centrale. La langue que nous employons, nous permet de découper le monde en parties distinctes et parfaitement intelligibles. Du moins cela semble bien être la manifestation actuelle d'une tendance qui s'accélère dans ce sens, au point que la plupart des scientifiques reconnaissent aujourd'hui les excès et les dangers du réductionnisme. Nous voyons le monde comme nous le parlons, ou plutôt, nous classons les éléments de notre environnement en fonction des catégories propres à notre culture, des mots qui constituent notre vocabulaire, du moment particulier que nous vivons, etc… Cette vision, qui résulte en majeur partie de l'activité de notre coté droit mais qui n'en à pas moins une réalité propre dans le monde qui nous entoure, peut par exemple être appelée TONAL. Peut être peut on y voir une lointaine ascendance avec le Yin et le Yang asiatiques, encore que les deux notions soient distinctes.
Le tonal est tout ce que nous pouvons nommer, tandis que le nagual est le reste, l'innommable. Le tonal fait le monde parce qu'il en est le témoin et parce qu'il juge d'après ses propres règles. Don Juan considère que le tonal est comme la surface d'une table, comme une île où tout est. Cette île est le monde objectif, ce qui est le plus proche à nos sens, ce que nous pouvons percevoir. Tandis que le nagual est le monde subjectif, tout ce qui est caché à nos sens endormis. Il est la partie des femmes et des hommes pour laquelle il n'y a pas de description, ni de mots, ni de sentiments, ni de connaissance. Á la question si le nagual est l'être suprême, le Tout Puissant, Dieu, don Juan lui répond: «Non, Dieu se trouve aussi sur la table». Mais l'apprenti insistant, il ajoute que le nagual n'est pas Dieu, parce que Dieu lui-même fait partie du tonal personnel de chaque être humain, ainsi que du tonal de chaque époque. Le tonal a beau exercer un contrôle très habile, ce qui importe c'est que le nagual émerge.
Il y a un temps où nous voulons pas savoir et un temps où nous n avons pas le choix si nous voulons être des Êtres Libres... le libre arbitre se trouve a ce point d'assemblage Et le temps est venu quatre ans après que Castaneda eut quitté ce monde, en 1998. Published on Jul 2, 2014 Flyers/Voladores/Planeurs. Cet ouvrage est le fruit de deux rencontres prodigieuses: celle de l'auteur avec l'éditeur mexicain, Juan Yoliliztli, qui avoue en connaisseur: «Par la simplicité et la sincérité de sa narration, ce livre possède une force que je n'ai rencontrée dans aucun autre livre relatif au sujet». Celle, antérieure, d'Armando Torres avec Castaneda, le célèbre anthropologue devenu nagual, qui a vu en lui le messager qui pourrait diffuser la Règle, lorsque le temps serait venu. Et le temps est venu quatre ans après que Castaneda eut quitté ce monde, en 1998. «La motivation principale pour publier quelques-unes des expériences que j'ai eues à ses côtés est la gratitude. Carlos fut merveilleux avec tous ceux qui ont eu la chance de le connaître (... ) Il serait donc très égoïste de la part de celui qui a reçu de tels cadeaux de les garder cachés, alors que Carlos, comme un véritable guerrier de la liberté totale, partagea absolument tout avec ceux qui l'entouraient.
Don Juan n'offre aucune solution finale ni aucune illumination. Pas plus que l'artiste. »
Les enseignements de Juan Matus ont été décrits en détail par Carlos Castaneda — notre contemporain de Los Angeles. Ses livres connus de nous ont été édités dans la période de 1966 à 1987. Nous connaissons également le livre par D. C. Noel Rencontrer Castaneda, qui contient des entrevues avec lui. Il doit être noté tout de suite que dans ses livres Castaneda décrit la période de son rapport avec don Juan qui a duré pendant environ trois décennies. Au cours de cette période, c'était non seulement Castaneda qui a avancé dans son développement, mais également don Juan lui-même. En lisant les livres de Castaneda, on peut voir les débuts ainsi que le développement de la recherche spirituelle personnelle de don Juan, qui n'était pas sans erreurs. C'est pourquoi le concept spirituel de cette École doit être évalué non sur ce que don Juan a fait au cours de ces décennies, mais sur ce qu'il a atteint vers la fin de sa vie terrestre. Ainsi, le futur auteur de livres à gros tirage au sujet de l'école de Juan Matus, Carlos Castaneda était un étudiant préparant une licence d'enseignant dans une université aux États-Unis, se spécialisant en anthropologie.
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Elle évoque aussi cette incroyable évasion à mains nues et l'errance clandestine de Casablanca à Tanger, de Tanger à Paris. Aujourd'hui dans une fresque qui se lit comme un conte des Mille et Une Nuits, Malika la prisonnière devient enfin une femme libre. C'est un témoignage bouleversant qu'elle a confie à Michèle Fitoussi. Malika Oufkir est née le 2 avril 1953 au Maroc, Michèle Fatoussi est l'auteur chez Grasset de deux romans et d'un recueil de nouvelles.
elle évoque aussi cette incroyable évasion à mains nues et l'errance clandestine de Casablanca à Tangere, de Tanger à Paris. Aujourd'hui, dans une fresque qui se lit comme un conte des Mille et Une Nuits, Malika la prisonnière devient enfin une femme libre. C'est un témoignage bouleversant qu'elle a confié à Michèle Fitoussi. Malika Oufkir est née le 2 avril 1953 au Maroc. Michèle Fitoussi est l'auteur chez Grasset de deux romans et d'un recueil de nouvelles.
Passer au contenu principal Note moyenne 4, 1 • ( 30 945 avis fournis par Goodreads) Synopsis R240041815. LA PRISONNIERE.. 1999. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 378 pages. Couverture contre pliée..... Classification Dewey: 840-Littératures des langues romanes. Littérature française Les informations fournies dans la section « Synopsis » peuvent faire référence à une autre édition de ce titre. Autres éditions populaires du même titre Meilleurs résultats de recherche sur AbeBooks Image fournie par le vendeur LA PRISONNIERE OUFKIR Malika - FITOUSI Michèle Edité par Grasset et Fasquelle, Paris (1999) ISBN 10: 2744131768 ISBN 13: 9782744131769 Ancien ou d'occasion Souple Quantité disponible: 1 Description du livre Souple. Etat: bon. Etat de la jaquette: Jaquette en bon état. RELIURE: souple illustré sous jaquette illustrée in-8° 200x132x25mm 378p. EDITION: Editions Grasset et Fasquelle - Bernard Grasset diff. France-Loisirs, Paris Nov 1999, imp en Nov 1999.
Télécharger La parole confisquée: Usé, catarrheux, ruiné, Victor va être expulsé d'ici peu prosonnière son réduit mangé par les ouckir et les journaux. Fresque politique, autobiographie, roman intime Celui qui occupait la cellule 10, Ahmed Marzouki, a fait partie des 28 survivants qui ont pu miraculeusement résister 18 ans dans ce bagne-mouroir Télécharger Votre maison vous rvle – comment tre bien chez soi de Alberto Eiguer pdf. Télécharger L'Ecologisme des pauvres. Télécharger Les mots qui disent la foi – Jean Honoré pdf.