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Le Temple De La Paix Luzern

Picasso demande à réfléchir. L'inauguration est finalement fixée au 19 septembre 1959. Mais le maître s'interroge toujours: faut-il donner ou non le panneau la Ronde des peuples, après la « muflerie » officielle passée? Le 19 septembre 1959, le musée de la Guerre et la Paix, et non le Temple de la paix, nom qui ne figure dans aucun document officiel en dépit de la volonté du peintre, est inauguré par Georges Salles… qui ne représente que lui-même. La muflerie continue. Picasso n'est pas présent. Il se trouve ce jour-là dans le village des Baux, où il regarde son ami Jean Cocteau tourner une scène d'Orphée! Auteur d'Une histoire populaire de la Côte d'Azur, tome 3 (1940-1968), éditions les Amis de la liberté. Le musée national Picasso La Guerre et la Paix Le musée national Picasso la Guerre et la Paix est ouvert tous les jours, en juillet et août, de 10 heures à 19 heures. Tarif d'entrée: 4 euros. Gratuit pour les moins de 26 ans. Adresse: place de la Libération à Vallauris (Alpes-Maritimes).

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En bref, le temple souhaite nous donner un peu de ce trésor qui semble sans cesse nous échapper: la paix avec nous-même, la paix avec les autres. Dans une intention et une prière universelle. La dimension du temple de Vajradhara Ling se veut ainsi avant tout universelle, autant dans sa beauté spirituelle inscrite dans le paysage des hommes, que dans sa fonction de foyer de paix au service de l'humanité. Dans le temps comme dans l'espace, il sera parfaitement à sa place. C'est pourquoi sa construction est l'oeuvre de tous. Voilà pourquoi nous nous adressons à tous sans distinction, sans se limiter à ce pays, sans distinguer entre les diverses traditions spirituelles. Nous nous adressons donc à vous tous, de tous pays, pour vous demander votre aide, afin que nous puissions réaliser ce grand projet.

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La salle attenante, en briques, abritait des plans de la ville et des registres publics. Un de ses murs était orné par le Forma Urbis, le célèbre plan de Rome gravé sous Septime Sévère sur près de 150 pièces de marbre, mesurant environ 18 par 13 mètres. Certains de ses morceaux sont visibles dans la crypte Balbi. Dans le temple étaient conservées des œuvres de butins comme le chandelier à sept branches rapporté de Jérusalem. La salle du culte conservait la statue de Pax, déesse de la paix. Au milieu du forum, il y avait un élégant jardin, où de l'eau coulait en continu dans des bassins. On y a retrouvé 30 pots de fleurs. Il était orné de nombreuses œuvres d'art, dont des statues qui décoraient auparavant la Domus Aurea de Néron. Au début du Moyen Âge, cette zone a servi de cimetière, on y a retrouvé des tombes des VI et VIIe siècles. Aujourd'hui on peut voir des restes du pavage du forum, des fragments du mur extérieur, une base de portique avec des marches, et une partie du portique sud-ouest.

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De toute façon, Procope écrivit au 6 ème siècle en disant qu'il y avait longtemps qu'il avait été détruit par la foudre bien qu'il y eut à cette époque de nombreuses créations artistiques dans son voisinage immédiat. L'aire dans laquelle le temple se trouvait ne fut nommé forum en littérature qu'après l'époque de Constantin, pour Pline l'Ancien (H. N. XXXVI, 27), on trouve pacis opera, mais pour Aurélius Victor, on lit forum vespasiani (Caes. 9 7). Au nord ouest, il touche le forum transitorium et au sud est, la basilique de Contantin ( 1). Il avait une longueur de 145 mètres et une largeur de deux ou trois fois plus. Reconstitution trouvée sur le site: Il avait un mur qui l'entourait fait en pépérin, sillonné de marbre, il était percé de plusieurs portes. Au sud est, il y avait un accès monumental venant de la via Sacra qui est devenu de nos jours l'église SS. Cosma e Damiano. A l'époque de Sévère, un mur fut construit au nord-est de cette entée et sur son coté qui donnait vers le forum, on plaça sur des tablettes de marbre la forma urbis romae dont quelques fragments furent découverts en mai-juin 1562.

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Mais, deux jours avant la date annoncée, le gouvernement fait interdire la cérémonie sous de futiles prétextes de sécurité, menaçant, si l'interdit n'est pas respecté, de faire intervenir les CRS! L'évocation des horreurs de la guerre n'avait sans doute pas l'heur de plaire à ce gouvernement et à des généraux qui s'enfoncent dans la « pacification » de ­l'Algérie. Conscients de leurs responsabilités, les organisateurs refoulent leur colère et, après avoir consulté Picasso, décident d'annuler l'inauguration. Les protestations sont nombreuses auprès d'André Malraux, ministre de la Culture du général de Gaulle, revenu aux affaires. Rien n'y fait. Picasso est furieux. Il décide sur-le-champ de démonter le dernier panneau, celui de la Ronde des peuples. Achevé quelques semaines auparavant, il ne figurait pas dans la donation à l'État. Il faut alors passer par un compromis. Il vient de Mme Guynet-Péchadre, conservatrice des musées de Nice, qui propose de fixer en commun une nouvelle date pour l'inauguration officielle.

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Un fac-similé est au mur du jardin du Palazzo dei Conservatori. Maxence y ajouta un bâtiment rond avec une façade tournée vers la via sacra. L'histoire du forum pacis est celle du templum et sauf de l'entrée qui vient d'être décrite, presque aucune trace n'en a été retrouvée à part un morceau de pavement du giallo antico et pavonazetto, dix mètres sont sous le niveau de la via del tempio della pace. ( 1) Autre nom: la basilique de Maxence. (ndrds) sommaire

Le forum se situe sur une partie de l'ancienne l'agora grecque. La place républicaine n'avait pas de portiques et était entouré par des tabernae. Pendant l'époque augustéenne, sont construits les portiques qui entourent la place sur trois côtés. Éditeur V. Capozzoli, F. Villeneuve Droits Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne - UFR 03 Date de création 27/11/2016 Date de modification 04/04/2017 Référence bibliographique E. Greco, I. Ambrosio, D. Theodorescu, Guide archéologique et historique des fouilles et du musée de Poseidonia Paestum, Taranto, 1996, p. 49-61. ( Sudoc) E. Greco, D. Theodorescu, « Continuité et discontinuité dans l'utilisation d'un espace publique: l'exemple de Poseidonia- Paestum », Actes du Colloque international organisé par le Centre national de la recherche scientifique et l'École française de Rome (Rome 2-4 décembre 1980), vol. 66, 1, Rome, 1983, p. 93-104. ( Sudoc) Still Image Item Type Metadata

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July 30, 2024, 3:04 am