Aimer, c'est avant tout écouter et accueillir la Parole du Christ. La Parole d'un tel Maître ne ressemble en rien à celle des hommes. A travers lui, c'est le Père qui vient à nous et se révèle. Il y a une troisième complicité: Jésus nous parle d'une troisième personne qui prendra en charge ses disciples: c'est l'Esprit Saint. Il agira à la manière d'un avocat, d'un défenseur. Il veillera à faire correspondre l'enseignement de Jésus aux difficultés nouvelles qui ne manqueront pas de surgir. Cette promesse du Christ nous rejoint dans un monde qui connaît bien des bouleversements. Chaque jour, les médias nous parlent de guerres, de violences et de scandales. Le chômage et la précarité sont des fléaux qui frappent de plus en plus de monde. C'est dans ce monde bouleversé que nous avons à vivre l'Evangile du Christ. L'Esprit saint est là pour nous aider à le mettre en pratique jour après jour. Les premiers chrétiens ont eux aussi connu des difficultés. Beaucoup venaient d'un monde païen. Homélie du 6e dimanche de pâques année b part. Ils avaient sincèrement adhéré à la foi et vivaient dans la charité.
Une Eglise ouverte Lectures bibliques: Lire L'évangile de ce dimanche nous parle de l'intimité de Jésus avec son Père et avec l'Esprit Saint. Ce qui est merveilleux, c'est que Jésus nous fait entrer dans cette intimité. Dieu veut être notre hôte intérieur. Il attend de nous que nous lui donnions la première place dans toute notre vie. Sa présence parmi nous et en nous est un privilège extraordinaire. Quand nous allons communier, nous recevons Dieu qui daigne habiter en nous. Nous n'aurions jamais pu imaginer un privilège aussi grand. Dans plusieurs de ses lettres, saint Paul nous rappelle que "nous sommes le temple de Dieu". Homélie du 6e dimanche de pâques année b and b. Si Jésus fait de nous sa demeure, c'est au nom de l'amour qu'il nous porte. Cela suppose de notre part un profond respect et une sincère docilité. Il est hors de question de déplaire à ce Dieu qui vient en nous par amour. Il est important de vivre en harmonie avec lui, une harmonie pleine de confiance et d'amour. C'est le message que Jésus nous adresse en ce jour: "Si quelqu'un m'aime, il restera fidèle à ma parole; mon Père l'aimera, nous viendrons chez lui, et nous établirons chez lui notre demeure. "
» L'amour que Jésus a reçu du Père n'est pas resté seulement entre lui et le Père, mais il s'est communiqué, il s'est donné jusqu'à nous. Et de cette relation entre le Père et le Fils, naît alors cette invitation « demeurez dans mon amour. » Demeurer c'est rester, prendre du temps avec, c'est se regarder. Il est beau de voir que Jésus prend du temps avec les siens, avant sa passion, pour prendre soin d'eux. Pour leur rassurer, mais surtout, pour ouvrir son cœur. Et c'est parce que Jésus ouvre son cœur et parle à ses disciples non seulement avec des paroles, mais aussi par des gestes, qu'il peut alors leur dire « Mon commandement, le voici: aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. » Et l'image qu'il prend pour incarner cet amour c'est l'image de l'amitié. « Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » Qui, parmi nous, est capable de donner sa vie pour ses amis? 6e dimanche de Pâques, année B. Qui, parmi nous, peut dire véritablement, « j'aime »? Ce que Jésus nous donne ici c'est un commandement qui va au-delà de notre capacité de comprendre car il y a quelque d'irrationnel dans l'amour.
Il a donné couleur aux périodes les plus heureuses de nos vies peut-être. Nos amitiés d'enfant, d'adolescent. Nos amis anciens et nouveaux. Nos amis perdus et retrouvés. Des expériences qui ne sont jamais sans émotion, puisqu'elles nous concernent personnellement, intimement. C'est beau, c'est bon, c'est important l'amitié dans une vie d'homme et de femme, dans chacun la nôtre en tout cas. Nous vivons des rapports affectifs entre nous dans un équilibre parfois difficile. Homélie du 6e dimanche de pâques année b le. Certaines amitiés sont pour nous source de fécondité, de joie, de confiance. Elles nous construisent, nous solidifient. D'autres amitiés sont ambiguës et elles peuvent nous perdre, nous rendre captifs, nous isoler, générer la fusion ou l'exclusion, une servitude gênante, beaucoup de souffrances parfois. Si aujourd'hui le Seigneur utilise l'image de l'amitié, c'est pour évoquer la qualité éminente et la fonction absolument libératrice de son rapport avec nous. Jésus se pose comme notre ami véritable. Il entre dans le champ de nos relations, à côté des autres, en compétition avec d'autres.
Nous avons aussi à le partager. Prions donc les uns pour les autres mes chers frères et sœurs, en ce dimanche, pour que l'Amour de Dieu d'abord, nous rassemble, qu'Il nous nourrisse, dans cette prière et dans cette eucharistie, et qu'Il nous renforce pour que nous puissions en témoigner là où nous vivons, là où nous travaillons.
Une nouvelle surprenante, qui allait engendrer un bouleversement radical des rapports humains. Elle avait cependant été pressentie et préparée durant des siècles. Le psaume 103 en témoigne: « Yahweh est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d'amour ». Homélie pour le 6e dimanche de Pâques (B) | Spiritualité 2000. Et, contrairement à ce que nous sommes trop souvent, « il n'est pas pour toujours en procès, ne maintient pas sans fin ses reproches. Il n'agit pas envers nous selon nos fautes, ne nous rend pas selon nos offenses »… Déjà, le poète des cantiques sacrés d'Israël chantait dans les liturgies du Temple la louange d'un Dieu qui prend soin du plus pauvre et du plus démuni. A tel point qu' « il relève l'indigent de la poussière, il retire le pauvre de son taudis pour le faire asseoir parmi les princes » (Ps 112). Aujourd'hui, nous redit le Christ, qui est la Parole, le Verbe même de Dieu, « Mon commandement, LE voici: Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés ». Aimer chrétiennement, c'est donc aimer comme Jésus nous a aimés. Aimer jusqu'à se faire humble et serviteur, jusqu'à donner sa vie.
Peut-on aimer sous l a contrainte? C'est la question que nous pouvons nous poser lorsque nous entendons Jésus qui dit: « ce que je vous commande c'est de vous aimer les uns les autres. » Bien sûr que non, nous ne pouvons pas aimer sous la contrainte. L'une des prérogatives de l'amour, du véritable amour, c'est qu'il nous laisse libres. Et Jésus le sait, à tel point que c'est librement qui pose le plus grand geste d'amour de l'histoire: celui de donner sa propre vie pour nous. HOMÉLIE DU 6ᵉ DIMANCHE DE PÂQUES ANNÉE B - Franciscains de la Chapelle des Buis. Nous sommes dans une période de notre histoire dans laquelle nous parlons beaucoup d'amour. Aimer est un verbe utilisé un peu de partout, et parfois, pour justifier même certains de nos besoins. Mais aimer, ici, dans cette parole du Christ, n'est pas synonyme de faire ce qu'il me plaît ni de faire ce que je veux. Aimer, ici, est synonyme de don! Tout d'abord la reconnaissance du don que nous avons reçu, comme Jésus reconnaît ce qu'il a reçu du Père: « comme le Père m'a aimé… », ensuite, reconnaissance du don que nous pouvons, non seulement recevoir, mais donner: « moi aussi je vous ai aimés.