Attention les oreilles! Vous allez sans doute être plus que dérouté par le dernier CD d'Alain Bashung. Un véritable ovni dans le monde du disque. Et pour cause: trente minutes d'enregistrement durant lesquels deux mariés se donnent les répliques du "Cantique des cantiques" sur fond de boucle musicale « hypnotique », dans une église. Tout s'est déroulé en juin 2001. Cherchant un « truc sacré » - c'est son expression - Chloé Mons et Alain Bashung demandent à Rodolphe Burger de créer un fond musical pour soutenir leur lecture du poème biblique. Le curé de l'église d'Audinghe, Nord-Pas-de-Calais, s'emballe pour le projet. Et le jour J, tout le monde se retrouve pour un temps de prière inédit où les deux mariés se font face, casque sur la tête, « Cantique des cantiques » sur les lèvres. La traduction choisie est celle d'Olivier Cadiot, réalisée en 2001 pour la nouvelle Bible éditée par Bayard. Une traduction nouvelle qui rejoint le travail d'écriture d'Alain Bashung. Le jour du mariage, tout est enregistré, et, aujourd'hui édité.
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7; 3. 5; 8. 4). à partir des noces (D, D', E, E', F) il n'y a plus d'adjuration à attendre mais une approbation (5. 1). Le temps d'éveiller pleinement l'amour est venu! Le Cantique semble raconter l'histoire d'un amour qui progresse inexorablement des extrémités du Cantique vers son centre où l'amour est consommé. Une demande en mariage semble avoir déclenché les événements du Cantique. Au premier chapitre, la jeune femme explique que les fils de sa mère l'ont faite gardienne de vignes (sens littéral) et que sa vigne à elle (sens figuré désignant probablement sa relation amoureuse), elle n'a pu s'en occuper (1. 6). Au chapitre 8 (membre parallèle du chapitre 1), le jeu autour du mot vigne revient (8. 11-12). On apprend ce qui semble être la raison du travail imposé à la jeune femme. Elle exprime d'abord son désir d'union dans des termes d'alliance (8. 6-7, cf. Dt 6. 7-8; Pr 7. 1-4). Dieu est considéré comme origine d'un tel amour (flamme de Yah). Puis, nous assistons à une discussion des frères, comme un flashback vers un temps où la jeune femme était encore toute jeune (« point encore de seins », 8.
Du haut des cieux, le Seigneur regarde: Il voit la race des hommes Dieu veille sur ceux qui le craignent, Qui mettent leur espoir en son amour, Nous attendons notre vie du Seigneur: Il est pour nous un appui, un bouclier. La joie de notre coeur vient de lui, Notre confiance est dans son nom très saint. Que ton amour, Seigneur, soit sur nous Comme notre espoir est en toi! Heureux, bienheureux, qui écoute la parole de Dieu Évangile de Jésus-Christ selon St Mathieu 5, 13-16 Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait: « Vous êtes le sel de la terre. Si le sel se dénature, comment redeviendra-t-il du sel? Il n'est plus bon à rien: on le jette dehors et les gens le piétinent. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes: alors en voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux.
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