Une proximité de contenu B. Des influences réciproques indéniables Extraits [... ] Cornu revendique clairement l'existence d'un droit influencé par la morale. Jean Carbonnier soutient cette idée et affirme que le droit n'est pas le seul à régler la société: il y'a aussi la morale et les mœurs. On constate que l'exercice du pouvoir juridique a des implications morales. Le Parlement par exemple est un pouvoir politique de par sa composition mais, en votant la loi, il se réfère souvent à un modèle moral implicite B. Des influences réciproques indéniables On peut affirmer que la morale exerce une influence sur le droit. [... ] [... ] On constate alors qu'il y a deux possibilités de raisonnement sur la relation entre droit et morale. En quoi peut-on dire que ces deux principes convergent ou divergent? Ont-ils la même fonction, la même finalité? Pourquoi peut-on dire qu'ils ont des influences réciproques? Pour répondre à ce problème, nous pouvons affirmer que le droit et la morale sont deux principes divergents.
: salariés, consommateurs, …) – les phénomènes de masse, la morale peut y trouver un meilleur compte. c) Les sanctions de la morale et du droit sont différentes. Tandis que les violations de la morale seraient sanctionnées au niveau interne, celui de la conscience, les sanctions des violations du droit auraient une origine externe et se relieraient à l'autorité contraignante des pouvoirs publics. Encore convient-il d'observer qu'il y a une influence des sanctions externes sur les sanctions internes et qu'entre les unes et les autres, il existe maintes catégories intermédiaires, par exemple les sanctions liées à la réprobation, même muette, émanant des tiers. 2) Les incertitudes précédemment évoquées contribuent à expliquer la diversité des opinions. Tandis que certains auteurs atténuent la distinction de la morale et du droit et en viennent à soutenir soit que le droit est une morale, soit qu'il est constamment irrigué par la morale2, d'autres prétendent qu'il conviendrait d'établir entre eux une séparation rigoureuse 3.
Résumé du document Dissertation sur le sujet: Quels rapports le droit et la morale entretiennent-t'ils? Le droit est défini par un ensemble de règles de conduite socialement édictées et sanctionnées par l'état et qui s'imposent à tous. La morale, quant à elle, est décrite comme un ensemble de règles d'actions et valeurs considérées comme normes dans une société, régissant également les comportements des hommes en société, mais dont la seule sanction est la réprobation de sa propre conscience voire celle qu'on lira dans le regard des autres. Sommaire A. La complémentarité du droit et de la morale B. Des objectifs communs Conclusion Extraits [... ] Les objectifs de ces deux entités peuvent sembler éloignés, il est pourtant évident que le droit et la morale agissent en vue de buts similaires. Ils oeuvrent dans la même direction: guider les hommes en offrant des règles de vie. Règles qui, communes à tous, visent la prospérité de la société et le maintien de la paix. Le droit règle les litiges et amène la sécurité et la justice tandis que la morale prône l'amour de son prochain.
11 est probablement plus exact de penser que la solution moyenne est préférable. Et, s'il en est ainsi, c'est dans une large mesure parce que, dans la vie en société, les règles de conduite, telles que le droit les exprime et les sanctionne, n'ont pas seulement pour fin d'assurer la justice, mais aussi de satisfaire d'autres besoins, tels que celui de la sécurité. Vidéo: Droit et morale Vidéo démonstrative pour tout savoir sur: Droit et morale Post Views: 1 685
C'est pourquoi en Occident, il existe à Strasbourg, la Cour Européenne des Droits de l'Homme, qui est une institution internationale, au-dessus des droits nationaux et qui sanctionne les États et les institutions des États-membres quand ceux-ci dévient de la norme morale édictée par les Droits de l'Homme. La déclaration des Droits de l'Homme est en fait une expression du droit naturel, une liste de repères idéaux vers lequel toute société devrait s'efforcer de tendre. Mais le droit positif peut parfois être assez éloigné du droit naturel, et donc de la morale; comme par exemple, en Afrique du Sud, au temps de l'Apartheid, cet État donnait plus de droits aux citoyens blancs qu'aux citoyens noirs. Dans le cas de l'Apartheid, ce qui était légal n'était pas légitime; et donc le droit ignorait la morale dans ce cas-là. DEUXIÈME PARTIE: CEPENDANT, LE BUT DU DROIT EST MORAL, PUISQUE SON OBJECTIF EST NORMALEMENT D'ÊTRE AU SERVICE DE LA JUSTICE. C'est le philosophe Aristote, au IVème siècle avant J-C qui a montré les trois aspects moraux complémentaires de la justice dans son ouvrage Éthique à Nicomaque, au livre 5, consacré à la définition des différents aspects de la justice.
Par exemple, quand un individu donne un coup qu'un autre reçoit; le dommage et le délit n'ont aucun rapport d'égalité. Le juge doit donc tâcher de remédier à cette inégalité causée par le délit en infligeant une peine au coupable. La justice corrective sera donc le juste milieu entre la perte de l'un ( ici blessure) et le gain de l'autre (défoulement sur autrui). La justice est donc ce qui permet de préserver l'égalité de droits entre les citoyens, et par conséquent la concorde de la cité. Le droit, dans son aspect répressif doit avoir le souci de respecter ce premier aspect moral de la justice. Le droit pénal et notamment criminel doit punir les actions contrevenant à l'ordre social et moral. Deuxième argument: Le droit est moral car il assure le bon fonctionnement du libre échange dans une société. La justice doit aussi assurer la bonne marche des échanges; ici, le juste sera en quelque sorte une proportion. Cette forme de justice spécifique aux échanges est appelée commutative par Aristote.