Pour rendre ce verdict irréversible, deux autres décrets furent promulgués: celui de déclarer le Coran « parole incréée d'Allah », donc immuable; et celui d'interdire tout effort ultérieur d'interprétation en déclarant « la porte de l'ijtihad [effort de réflexion] définitivement close ». La sacralisation de ces décisions a fossilisé la pensée musulmane et contribué à maintenir les pays islamiques dans un état d'arriération et de stagnation chronique. J'accuse l'Eglise catholique de poursuivre avec l'Islam un "dialogue" fondé sur la complaisance, les compromissions et la duplicité. Après plus de cinquante années d'initiatives à sens unique, un tel monologue est aujourd'hui au point mort. Père henri boulad j accusé à tort. En cédant au « politiquement correct » et sous prétexte de ne pas froisser l'interlocuteur musulman au nom du « vivre ensemble », on évite soigneusement les questions épineuses et vitales. Tout vrai dialogue commence par la vérité. Enfin, précise le père Henri Boulad: « J'ai écrit deux lettres au pape François sur le sujet de l'islam et l'immigration massive qu'il encourage en Europe.
Ces dirigeants trahissent ainsi leurs peuples et bradent leur héritage historique. Au nom d'une idéologie multiculturaliste, d'un mondialisme sauvage et d'une ouverture tous azimuts, ils contribuent à l'effondrement d'un passé prestigieux de culture et de civilisation. Père henri boulad j accuse david. J'accuse le laxisme d'une certaine gauche libérale incapable en France d'imposer les lois de la République à une minorité refusant toute intégration. Les dirigeants, vendus par intérêt électoral à des banlieues explosives, ont participé à la dégradation sociale des « quartiers perdus de la République » au nom d'une « paix civile » qui n'est que capitulation de l'État. J'accuse l'Église catholique de poursuivre avec l'Islam un "dialogue" fondé sur la complaisance, les compromissions et la duplicité. Après plus de cinquante années d'initiatives à sens unique, un tel monologue est aujourd'hui au point mort. En cédant au « politiquement correct » et sous prétexte de ne pas froisser l'interlocuteur musulman au nom du « vivre ensemble », on évite soigneusement les questions épineuses et vitales.
En 2001, le journal chrétien La Croix le présentait comme un prêtre jésuite, ancien directeur de Caritas-Égypte, ancien vice-président de Caritas Internationalis pour le monde arabe. Henri Boulad n'en est pas à sa première déclaration islamophobe, en témoigne de nombreuses vidéos qu'on trouve. En avril 2017, il s'était fait remarquer dans la cathosphère, pour une tribune sous la forme d'un « J'accuse », publiée sur, suite aux deux attentats à la bombe du 9 avril 2017. Il accusait « l'Islam d'être la cause de cette barbarie et de tous les actes de violence commis au nom de la foi musulmane ». Il notait cependant: « Je n'accuse pas les musulmans qui sont majoritairement pacifiques, bienveillants et amicaux, mais l'islam comme idéologie politique. » Défendant ce texte sur la chaîne conservatrice TV Libertés, il se définissait lui-même comme « islamophobe, mais pas musulmanophobe». Nous n'avons pas trouvé de réaction publique de l'Église catholique en France. Père Henri Boulad : « J’accuse l’islam ». Sur internet, les interventions du prêtre égyptien sont surtout relayées par un groupe de sites chrétiens très conservateurs, tels que le Salon Beige,,.
Que les musulmans reconnaissent enfin que leur problème est endogène, et qu'ils aient le courage de l'aborder en toute lucidité et humilité en cessant de se voiler la face. Il est grand temps de dépasser les clivages de gauche et de droite, de progressiste et de conservateur, de socialiste et de démocrate, de républicain et de libéral, de judéo-chrétien et de musulman, pour trouver entre tous les humains une base commune de valeurs et de principes. Or, je n'en connais point d'autre que la Charte universelle des Droits de l'Homme proclamée par l'ONU en 1948, que tous les pays arabes et musulmans ont refusé de signer dans son intégralité. Il est grand temps de placer l' Homme au cœur du débat dans une recherche commune de vérité. Islam - Le père Boulad dénonce le silence des évêques de France - InfoCatho. Car « si vérité et amitié nous sont également chères, c'est un devoir sacré d'accorder la préférence à la vérité » (Aristote, Éthique à Nicomaque, I, 4, 1096 a 13). Seule une vraie confrontation au réel permettrait qu' « amour et vérité se rencontrent… que justice et paix s'embrassent » (Psaume 85, 11).