Katabolonga doit la conserver jusqu'au retour de Souba. Il se condamne donc à demeurer un esprit errant jusqu'à ce que son fils accomplisse sa mission. Au moment fatidique, Katabolonga se rend compte que sa soif de vengeance a disparu. Il ne peut tuer Tsongor. Le souverain se donne lui-même la mort d'où le titre du roman de Laurent Gaudé: La mort du roi Tsongor. Chapitre II: "Le voile de Souba" La nouvelle de la mort de Tsongor se répand et toute la cité de Massaba est affligée. Les prétendants Kouame et Sango Kerim se présentent pour réclamer la princesse, en dépit des dernières volontés du roi qui, n'accorde la main de sa fille à aucun des deux. La famille du roi (les jumeaux Danga et Sako, Samilia, Liboko et Souba) se réunit autour d'un repas, qu'elle pressent bien être le dernier. Dans un élan de tristesse et d'amertume, les enfants Tsongor se témoignent tendresse et affection. L'esprit de leur père les rejoint en secret. Puis, arborant sa tunique de deuil, Souba quitte la cité. Résumé du chapitre III: "La guerre" Dans ce passage de la mort du roi Tsongor, c'est le début du conflit.
I) Un jour extraordinaire et festif Le roman commence in medias res. Le jour qui s'annonce est extraordinaire parce que ce sont les noces de la fille du roi Tsongor « Ils venaient assister aux noces ». Ce mariage princier attire « de longues colonnes marchandes » qui viennent participer à la fête. Les serviteurs ont travaillé sans relâche durant toute la nuit pour préparer la fête, ce qui donne l'impression que le roi est tout-puissant: « il n'y avait pas eu de nuit. Le travail n'avait pas cessé » La description est très poétique ce qui place cet incipit sous le signe du mystère. Les fleurs ont une grande part dans le décor: « des sacs innombrables de fleurs ». II) Une antiquité imaginaire Cette scène nous plonge dans une antiquité imaginaire, probablement en Afrique: « Des caravanes […] épices, bétail, tissus ». La présence d'esclaves nous fait imaginer un roi omnipotent à la manière des pharaons: « Des dizaines et des dizaines d'ouvriers ». Les distances parcourues semblent immenses et les pays lointains: « venaient des contrées les plus éloignées ».
« Il n'avait travaillé qu'à cela. Donner à sa fille un homme et unir pour la première fois son empire à un autre autrement que par la guerre et la conquête. » Dans une Antiquité imaginaire. Maître incontesté d'un empire immense, le vieux Tsongor, roi de Massaba, s 'apprête à marier sa fille Samilia à Kouame, le roi des terres de sel. Ce jour doit être l'apothéose d'une vie toute entière consacrée à la guerre. Mais au jour des fiançailles, surgit un deuxième prétendant, Sango Kerim, accompagné d'une armée. Celui-ci brandit le serment qui le lie depuis l'enfance à la princesse. Entre les deux, le présent et le passé, Samilia ne peut ni ne veut choisir. « Il n'y a pas de choix possible. Je suis aux deux. Dans la fièvre et le déchirement. C'est cela. Je ne suis rien que cela. Une femme de guerre. Malgré moi. Qui ne fait naître que la haine et le combat. » La guerre éclate: c'est Troie assiégée, c'est Thèbes livrée à la haine. Tsongor offre sa vie pour désamorcer la guerre. En vain. Avant de mourir, il envoie son plus jeune fils parcourir le continent pour édifier sept tombeaux à l'image de ce que fut le vénéré - et aussi le haïssable - roi Tsongor.
- Kouame dirige trois chefs: le vieux Barnak qui est à la tête des mangeurs de khat, hommes poussiéreux et sales; Tolurus et l'armée des Surmas dont la peur principale est d'être défigurés; Arkalas, souverain des chiennes de guerre, hommes forts et robustes qui se parent comment des femmes. Les armées sont face à face. Kouame demande à Sango de partir mais ce dernier refuse. Samilia maudit la guerre. Au passage de Souba, le peuple comprend que le roi est mort. Après dix heures de combat, les armées n'ont pas bougé. Tolurus (Kouame) est mort tué par Rassamilagh. Arkalas prend la vie de Karavanath. Il y a une quantité innombrables de morts. Samilia rencontre Kouame et évoque son dilemme tragique: qu'elle choisisse l'un ou l'autre, elle en trahira un. Aucune solution n'est acceptable. Kouame ne veut pas renoncer à la guerre. La jeune femme annonce son départ. Elle reste fascinée par la beauté de Kouame. Les jumeaux Sako( avec Kouame) et Danga ( avec Sango) sont rivaux. Danga décide de partir, il est rejoint par Samilia.
Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Notice de spectacle, Maison du Conte, 18 janvier 2008, ( BNF 41384446). ↑ Notice de spectacle, Scène nationale d'Annecy, 13 janvier 2009, ( BNF 42103851). Précédé par Suivi par La Joueuse de go de Shan Sa Prix Goncourt des lycéens 2002 Farrago de Yann Apperry Pars vite et reviens tard de Fred Vargas Prix des libraires 2003 Groom de François Vallejo Portail de la littérature française
La guerre détruit tout sur son passage. Samilia, l'objet du conflit, s'en va au loin dans l'indifférence des combattants ivres de sang et de haine. Car en chacun doit s'accomplir, de quelque manière, l'apprentissage de la honte. Que du charnier pousse la fleur du renouveau. imprimer en PDF - Télécharger en PDF Ces fonctionnalités sont réservées aux abonnés Déjà abonné, Je suis abonné(e) – Voir un exemple Je m'abonne Ces documents sont à votre disposition pour un usage privé. Si vous souhaitez utiliser des contenus, vous devez prendre contact avec la structure ou l'auteur qui a mis à disposition le document pour en vérifier les conditions d'utilisation.