Mémoire: Que Venons-nous Faire En Loge?. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 2 Octobre 2012 • 2 911 Mots (12 Pages) • 5 806 Vues Page 1 sur 12 QUE VENONS-NOUS FAIRE EN LOGE? Tout au long de l'année passée, notre Frère Orateur nous posait la même question et insistait pour que nous lui y répondions. Que Venons-nous Faire En Loge ? - Mémoire - dissertation. La question est simple: Que venons-nous faire en Loge? Nous la connaissons tous depuis que nous avons franchi la porte de ce Temple le jour de notre initiation. Comme le rituel d'instruction d'Apprenti nous en donne la réponse, il n'y a pas de souci: ce Travail devrait être facile… A la réflexion, pourquoi serait-ce si évident que ça alors que personne jusqu'à présent n'a encore pris le temps d'y répondre? Assurément il va falloir se creuser un peu la tête! Pour faire simple et avec un brin de provocation, je réponds à notre Frère Orateur: qu'en fait en Loge, on y vient faire pas grand-chose! Ah si, on y vient tout de même faire en même temps; l'acteur et le spectateur d'une scène que nous produisons tous les mois à date et à heure fixe.
Dissertation: Les Loges bleues. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 6 Février 2020 • Dissertation • 1 438 Mots (6 Pages) • 389 Vues Page 1 sur 6 « Les Loges bleues » La Franc-Maçonnerie, en tant qu'Ordre Initiatique, transmets son initiation en plusieurs fois parce qu'elle considère que la Vérité s'acquiert par un enseignement graduel. Ainsi l'initiation maçonnique n'est complètement achevée que lorsque le Franc-Maçon atteint le troisième degré, celui de Maître Maçon. Et qui dit enseignement graduel, dit « grades ». Que venons nous faire en loge maçonniques. Ce vocable militaire est sans doute issu des Loges militaires, fort nombreuses sous l'Ancien Régime et sous l'Empire. Le terme de « degré » peut aussi être utilisé. Et donc, je ne vous apprends rien, il y a trois degrés dans la Franc-Maçonnerie universelle et traditionnelle: Apprenti, Compagnon, et Maître Francs-Maçons. Dans tous les rites, dans tous les pays, ces trois grades existent avec les mêmes mots et les mêmes signes de reconnaissance. C'est ce qui fait son universalité.
Pourquoi suis-je Franc-Maçon? Ce texte constitue une synthèse des réflexions élaborées par les membres de notre Loge lors d'une séance. Il reflète la vision que les uns et les autres avons sur deux questions centrales: pourquoi devient-on Franc-maçon? Que fait-on en Loge et pourquoi y accorde-t-on du temps et de l'énergie? Ce sont là deux questions centrales qui nous obligent à nous interroger sur ce que nous sommes et sur ce que nous faisons en Loge. Un travail, quelque soit sa nature, n'est efficace et constructif que dans la mesure où celui qui l'entreprend sait pourquoi il le fait et quelles sont ses motivations réelles. 3222-3 : Pourquoi suis-je Franc-Maçon ?e. Nous devons donc nous interroger sur ce que nous faisons et sur le sens de notre démarche, a dit un de nos Frères! Nous sommes en Loge et nous y venons régulièrement, soit! Mais nous devons savoir pourquoi nous y venons et que cherchons-nous? L'être humain se caractérise par sa capacité de se poser des questions et de s'interroger sur le sens de la vie, a dit un autre Frère.
Peut être parce qu'une autre définition de la passion est «tendance dominante qui, contrôlée par la raison, sert de moteur à l'action et permet la réalisation de grandes entreprises ». L'énergie économisée par la victoire sur une passion identifiée comme telle pourra être employée plus utilement par son vainqueur. Par ailleurs peut on réellement s'amputer d'une partie de nous? Constituer un Pavé Mosaïque de seuls carreaux blancs? J'en doute. Que venons nous faire en loge maçonnique définition. Je préfère penser qu'il convient mieux d'identifier et d'accepter tous les carreaux noirs et blancs de son Pavé Mosaïque et de les équilibrer pour en retirer tout le bénéfice. Mais comment vaincre une passion si elle annihile la raison et occulte le jugement? Il est peut être possible de s'aider d'un silence préliminaire: tourner sa langue 5 ou 7 fois dans sa bouche avant de passer du silence à la parole. Mais également écouter l'autre non seulement avec ses oreilles mais aussi avec son cœur. Et pourquoi pas appliquer le principe positif: traite autrui comme tu aimerais qu'il te traite.