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Christiane. C95 19 août 2021 Très pratique, on tourne les saucisses, les pilons de poulet et les travers de porc sans problème, c'est suffisamment long pour qu'on ne se brûle pas et c'est facile à nettoyer.

Inventory number Numéro principal: Autre numéro d'inventaire: COL-21 Autre numéro d'inventaire: REC 6659 Description Object name/Title Dénomination: fût de colonne Description/Features Fragment de fût, base (? ) - plan de cassure haut, horizontal et aplani - plan de pose (? ) bas à surface marquée par les 4 outils Inscriptions Nature de marque: sur la base (? ): marques de quatre outils: pointe, ciseau, gradine et boucharde. Physical characteristics Dimensions Hauteur: 131 cm; Diamètre: 48 cm; Poids: 645 kg Materials and techniques Matériau: marbre (Calcaire marbrier noir à marbrures grises et veines de calcite blanche Marbre de Tournai (Belgique)) History Acquisition details attesté au Louvre Acquisition date date d'affectation: 31/12/2019 date de l'inscription sur l'inventaire: 31/12/2019 Held by Musée du Louvre, Service de l'Histoire du Louvre Location of object Current location non exposé Last updated on 07. Fut de colonne 2. 02. 2022 The contents of this entry do not necessarily take account of the latest data.

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Numéro d'inventaire Numéro principal: Autre numéro d'inventaire: COL-86 Autre numéro d'inventaire: REC 6755 description Dénomination / Titre Dénomination: fût de colonne Description / Décor colonne octogonale Inscriptions Nature de marque: Marques de boucharde à la base comme au sommet. Caractéristiques matérielles Dimensions Hauteur: 150 cm; Diamètre: 25 cm; Poids: 194 kg Matière et technique Matériau: marbre (Marbre blanc à grain fin) Données historiques Mode d'acquisition attesté au Louvre Date d'acquisition date d'affectation: 31/12/2019 date de l'inscription sur l'inventaire: 31/12/2019 Affectataire Musée du Louvre, Service de l'Histoire du Louvre Localisation de l'œuvre Emplacement actuel non exposé Dernière mise à jour le 07. Fût de colonne - Louvre Collections. 02. 2022 Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances

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Date de création/fabrication: 485 - 1500 et -2500 - 476 Inventory number Numéro principal: Autre numéro d'inventaire: COL-89 Autre numéro d'inventaire: REC 6758 Description Object name/Title Dénomination: fût de colonne Description/Features Colonne tronquée à la base. Au sommet, présence d'un trou central carré bouché. Fut de colonne 20. Inscriptions Nature de marque: Au niveau du sommet, présence de tracés incisés rayonnants y compris sur la semelle d'enduit central. Physical characteristics Dimensions Hauteur: 130 cm; Diamètre: 22 cm; Poids: 120 kg Materials and techniques Matériau: calcaire (Calcaire lumachellique à matrice grise et fossiles de gastéropodes de petite taille – marbre de type Purbeck (Angleterre). ) Places and dates Date 485 - 1500 et -2500 - 476 History Acquisition details attesté au Louvre Acquisition date date de l'inscription sur l'inventaire: 31/12/2019 date d'affectation: 31/12/2019 Held by Musée du Louvre, Service de l'Histoire du Louvre Location of object Current location non exposé Last updated on 07.

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La présence du tronc de genévrier à Eilat démontre ainsi que le site était voué au culte de la déesse Asherah. L'idole déterrée par les archéologues est de loin le plus ancien exemplaire de la déesse trouvé dans la région (daté au carbone de 4540 av. J. -C. ). Une déesse à la fonction changeante Selon les textes d'Ugarit (aujourd'hui Ras Shamra en Syrie), Asherah était l'épouse du dieu suprême El, et par lui, la mère de soixante-dix dieux. En tant que déesse mère, elle était largement vénérée dans toute la Syrie et la Palestine. Elle était aussi associée au dieu Baal, qui au sein des anciennes religions sémitiques se substituait souvent à El. Asherah était ainsi connue sous le nom de Baalat. Des inscriptions provenant de deux sites archéologiques au sud de la Palestine semblent indiquer qu'elle était également adorée en tant qu'épouse de Yahweh, le dieu israélite. Fut de colonne la. Le polythéisme était répandu au sein des populations sémites du Proche-Orient. Ce n'est qu'après l'Exode que le monothéisme centré sur Yahweh s'enracina parmi les populations israélites de la région.

Les alvéoles des caissons sont tendues de cuir travaillé et peint à la manière de celui de Cordoue. Les vitrines en bois sculpté d'une richesse décorative indescriptible accueillent une partie des 120 pièces réunies sur le thème du « lion ». Lire plus

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July 30, 2024, 1:24 pm