C'est en effet par ce terme que l'on désigne ceux qui collectionnent les innombrables exemplaires de ce jeu, lequel s'inscrit dans une tradition de plus de quatre siècles. A partir de cette époque, le succès du Jeu de l'Oie ira croissant car il possède une règle du jeu accessible à tous et il est donc facile à jouer en société. De multiples adaptations ont vu le jour tout au long de l'histoire. Les thèmes les plus souvent explorés sont la vie quotidienne, la mythologie et l' histoire mais on trouve également des jeux à connotation politique. Ce fut notamment le cas, en France, au moment de l'affaire Dreyfus. En outre, certains jeux ont été revisités dans l'optique d'apporter une contribution à l'éducation des plus jeunes. Les variantes du jeu sont très nombreuses – on évoque le chiffre de 10. 000 – et selon les régions d'Europe, elles ont été différentes. En Allemagne, par exemple, on parle du « jeu des singes ». Au XIXème siècle au Royaume-Uni, le thème de la découverte du monde a alimenté l'inspiration des créateurs comme des joueurs.
Il s'agit du livret d'instructions pour un jeu de parcours (spiralé? ) à 63 cases, dont malheureusement le tablier est perdu. Mais les principes généraux – cases bénéfiques et maléfiques, obligation d'arriver exactement sur la dernière case – et la présence de deux dés sont bien ceux du jeu de l'oie. Deux ans plus tard, en 1589, l'archiduc Charles d'Autriche fait graver sur pierre pour ses enfants un vrai jeu de l'oie (canonique), mais sous le nom de Das khurtzweillige Fortuna-Spill (Graz, Landesmuseum Johanneum). Les archives des Stationers de Londres enregistrent le 16 juin 1597 le dépôt, par l'éditeur John Wolfe, de « the newe and most pleasant game of the goose », un titre qui semble traduit littéralement de l'italien. L'année suivante, c'est à Paris qu'est mentionné, dans l'inventaire après décès de l'imprimeur et éditeur d'estampes parisien Jean (II) de Gourmont, un « jeu de l'oye prisé... 1 livre ». Enfin, ce qu'il faut bien considérer à ce jour comme le plus ancien jeu de l'oie classique connu est celui qu'impriment et signent, sans doute en 1599 ou en 1600, les héritiers de Benoît Rigaud à Lyon.
Quand on arrivera au nombre 58, où est représentée la mort (une tête de mort), on paiera encore le prix convenu et on recommencera tout le jeu. Et celui qui sera rencontré par un des joueurs payera le prix convenu et ira se mettre à sa place. » Les règles du jeu de l'oie sont très simples et à la portée des enfants. La vogue très grande qu'a eue ce jeu s'explique encore par les distractions et les retours philosophiques qu'il offre; l'on a voulu y voir une image de la vie et l'occasion de mille enseignements familiers. Il a donné naissance à de nombreux jeux analogues, jeux plaisants ou instructifs; tels que le jeu des monuments de Paris, le jeu de l'histoire, le jeu de l'hymen, le jeu de la guerre, le jeu du steeple-chase (jeu des Petits-Chevaux), le jeu de géographie. Une des plus spirituelles imitations a été le jeu d'oie parlementaire, ou l'on voit représenté le Corps législatif de 1870; il est divisé en droite et gauche, porte des portraits de députés ou des signes symboliques: crédits extraordinaires, applaudissements, murmures, vote de confiance, changement de cabinet, dissolution, etc.
Le jeu se joue à 2 joueurs et le...
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