Après une arrivée dans le nord de la Meurthe-et-Moselle la veille, à Longwy, le départ de cette septième étape, le 8 juillet sera donné dans une commune bien connue du Tour de France, Tomblaine. Commune limitrophe de Nancy, Tomblaine sera en effet ville-étape pour la troisième fois depuis 2012. Cette année-là, c'était déjà une étape Tomblaine - Planche des Belles Filles qui se jouait. Chris Froome avait alors emporté la victoire. En 2014, le parcours avait été 100% lorrain et l'arrivée avait été jugée à Gérardmer - La Mauselaine. La ville a une histoire sportive bien remplie, outre le cyclisme puisque c'est ici que Michel Platini a fait ses débuts professionnels. La Super Planche des Belles Filles devrait une nouvelle fois s'avérer déterminante pour le classement et peut-être déjà pour le maillot jaune. Depuis 2012, date de la première arrivée sur le site, les maillot jaunes y ont en effet été confortés ou, au contraire, défaits. Classée en catégorie 1, la Planche a notamment vu la victoire de Christopher Froome en 2012, Vincenzo Nibali en 2014 et Tadej Pogacar en 2019.
Accueil / La Planche des Belles Filles Rechercher un hébergement Pourquoi la Planche des Belles filles? Du haut de ses 1. 148 mètres, la Planche des Belles Filles constitue l'un des points culminants de la Haute-Saône juste au-dessous du Ballon de Servance (1 216 mètres). Elle se situe dans le Parc Naturel Régional du Ballon des Vosges La Planche des Belles Filles tire son nom d'une vieille légende selon laquelle durant la Guerre de Trente Ans, les jeunes filles du village voisin se seraient jetées dans un étang pour échapper aux cruels mercenaires suédois (une balade donne notamment l'occasion de découvrir, via un sentier aménagé et balisé, les lieux de cette légende). Des gisements de minerais métalliques, formés il y a 40 millions d'années, furent exploités entre les XVe et XVIIIe siècles dans des mines creusées sur les flancs de la montagne. Pendant la Seconde Guerre mondiale, un millier de maquisards s'y sont réfugiés avant de lancer un assaut dans la vallée. La Planche des Belles Filles une station de ski familiale La Planche des Belles Filles est aujourd'hui une station réputée, à l'ambiance familiale, qui propose de nombreuses activités, que ce soit l'été (parcours balisés de randonnée, VTT, trail, tubing - descente en bouée, trottinette sur herbe, roll'herbe... ) ou l'hiver ( 6 pistes de ski alpin, 23 km de pistes de fond reliant le Ballon d'Alsace, 1 siège handicapé, piste de luge, tubing, 3 parcours balisés de randonnée à raquettes, magasin de location de matériel).
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Ce signe me redit que je suis important pour quelqu'un. Jésus veut pour ses amis le meilleur et le meilleur pour lui c'est d'être sous le regard aimant du Père. C'est dans le nom de Dieu que nous pouvons puiser la joie complète qui nous fera tenir contre le mal: « Père saint, garde mes disciples unis dans ton nom ». Nous connaissons surement cette belle prière inspirée des paroles du psalmiste: « Notre secours est dans le nom du Seigneur qui a fait le ciel et la terre ». Nous pouvons effectivement cultiver le réflexe d'invoquer le nom du Seigneur, dans des situations difficiles ou agréables. Mais, être unis dans le nom du Seigneur va au-delà d'une simple évocation de son nom. Cela comporte un engagement à plus de fidélité à l'Évangile du Christ, cela nous conduit à nous laisser sanctifier dans la vérité, c'est-à-dire associer le Christ à notre vie, lui qui est la Parole de vérité. Entrons dans la vision: découvrir et développer nos dons. Invoquer le Nom de Dieu, c'est s'envelopper de lui chaque fois que nous faisons le signe de la croix « au NOM du Père et du Fils et du Saint Esprit »; c'est interpeller sa présence dans notre quotidien, lui parler et l'écouter dans la prière, l'Évangile, comme on le ferait avec quelqu'un qui nous aime et que nous aimons retrouver.
Le poète Rainer Maria Rilke affirme que le partage total entre deux êtres est impossible. Il ne sert cependant à rien de s'enfermer dans une morosité car lorsque nous avons pris conscience de la distance infime qu'il y aura toujours entre deux êtres humains, quels qu'ils soient, une merveilleuse vie "côte à côte" devient possible, écrit-il. Une vie " côte à côte " et non pas une fusion. Il faudra, poursuit cet auteur, que les deux partenaires deviennent capables d'aimer cette distance qui les sépare et grâce à laquelle chacun des deux aperçoit l'autre entier, découpé dans le ciel. L'amour entre deux êtres peut être tel qu'ils peuvent presque devenir l'un l'autre. Mais il y aura toujours ce "presque", cette distance aussi fine puisse-t-elle être qui les séparera. Il n'y aura donc jamais d'unité totale entre deux êtres humains. Nous atteignons ici une des limites de notre humanité. Je peux aimer, aimer tellement à ressentir tout ce que l'autre vit. Charles Wright : « je pardonne à ce marabout du côté de Kankan qui pense m’atteindre par ses fétiches… » - Friaguinee. Sa respiration peut même devenir mienne mais il y aura toujours ce quelque chose, cette infime rien qui m'empêchera de l'être complètement.
Notre vocation humaine n'est pas fusionnelle mais plutôt " côte à côte ". Certains pourront me dire que mes propos vont à l'encontre des écrits révélés où il est dit que l'homme quittera son père et sa mère, s'attachera à sa femme et tous deux ne feront plus qu'un. Et ils ont raison tant que nous lisons cette phrase en français car le texte original dit quelque chose de différent. La traduction trahit le sens. En effet, dans le texte hébreu et grec, il est plutôt dit: " tous deux n'iront vers qu'un ". L appel de dieu sur ma vie. Il ne s'agit pas d'une fusion mais bien d'une nouvelle création, celle de la vie, d'une nouvelle individualité. Nous sommes donc confrontés à la réalité des limites de l'intimité humaine, il est vrai. Mais par l'incarnation du Fils de Dieu, nous sommes appelés à répondre à l'appel de la vie et à accepter notre condition nouvelle et résurrectionnelle, celle de devenir pleinement enfants de Dieu. Filles et fils d'un même Père dans la foi. Tel est le sens de la prière du Christ entendue ce jour dans l'évangile: " que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi.