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Même si nous confessons souvent nos péchés au Seigneur, nos péchés n'ont pas été réduits mais constamment augmentés. Et la plupart des chrétiens ne peuvent pas vivre la gloire du Seigneur même à la maison et ils font des histoires avec leurs proches en raison de quelque chose d'insignifiant. Qui plus est, dans l'église, les collaborateurs soulèvent toujours de la jalousie et des conflits entre eux. Pendant ce temps, les croyants sont souvent attirés par le monde, puis poursuivent les mauvaises tendances mondaines et aspirent à la jouissance charnelle, vivant dans le péché. Ces phénomènes suffisent à montrer que nous n'avons pas été complètement sauvés. C'est-à-dire que nous sommes seulement pardonnés de nos péchés par le Seigneur Jésus. Mais Il n'a jamais fait le travail d'éradication complète de la nature pécheresse de l'homme, par conséquent, nous n'avons pas encore atteint la parfaite sainteté. Ainsi, « Une fois sauvé, sauvé pour toujours » est la notion et l'imagination des gens et ne se conforme pas du tout à la vérité.
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(f) Le meilleur argument est à mon sens le mieux exprimé par les Écritures elles-mêmes: « En effet, j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l'avenir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. » (Romains 8. 38-39) Souvenez-vous le Dieu qui vous a sauvé vous gardera aussi. Une fois que nous sommes sauvés, nous le sommes pour toujours. Notre salut est garanti éternellement! English Retour à la page d'accueil en français Sommes-nous sauvés une fois pour toutes?

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Créé le 10 février 2016 Catégorie Le Salut Un salut éternel Une fois qu'une personne est sauvée l'est-elle pour toujours? Lorsque les gens reconnaissent le Christ comme leur Sauveur, Dieu garantit leur salut comme éternellement certain et nombreux passages des Écritures saintes le montrent. (a) Romains 8:30 déclare, « Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés. » Ce verset nous dit que dès l'instant où Dieu nous choisit, c'est comme si nous sommes déjà glorifiés en Sa présence au ciel. Une fois qu'une personne est sauvée, son salut est garanti – c'est certain: elle est déjà glorifiée au ciel. (b) Paul pose deux questions cruciales dans Romains 8:33-34 « Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie! Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous! » Qui retiendra une charge contre les élus de Dieu?

faut qu'elle soit ferme, car celui qui doute est semblable au flot de la mer agité du vent et jeté ça et là. Or s'il est un côté de la foi auquel ces déclarations s'appliquent d'une façon plus particulière, c'est assurément celui qui consiste à saisir la promesse de grâce faite en Jésus-Christ, et la plénitude de l'assurance du pardon que le pécheur élu trouve auprès de lui. 30 Les mensonges subtils des nobles aspirations Vivre pour Christ ou vivre en Christ? (Jean 15. 1-17) Savez-vous que notre vie peut être gâchée par une simple préposition? En effet, celle-ci peut nous empêcher de profiter pleinement d'une relation avec le Christ et nous placer sous une pression constante. Nombreux sont ceux qui sont persuadés que leur devoir est de vivre pour Jésus. Mon propos n'est pas ici de pinailler sur les mots, mais il n'empêche que l'idée-force du Nouveau Testament n'est pas de vivre pour Jésus-Christ, mais de demeurer en Jésus- Christ (Jean 15:1-10). Les mots pour Christ et en Christ peuvent en effet représenter deux manières de vivre totalement différentes.
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July 31, 2024, 6:03 am