Le Bandeau Je n'voquerai pas ici le jeu de mot d'inspiration lacanienne que le mot bandeau peut receler et je n'aborderai que sa fonction symbolique. Le bandeau est pos sur les yeux du postulant lors de l'examen final de sa candidature et au moment de son initiation. Pendant son passage sous le bandeau, le candidat est donc incapable de voir les Frres qui le questionnent, ni le Temple lui-mme. Mais les Frres non plus ne peuvent voir le regard du candidat. Il y donc l une censure aux moyens de communication usuels. Car, en effet, selon les spcialistes, la communication non verbale reprsente 93% de la communication. Le contenu verbal est de moindre importance que les attitudes, gestuelles, postures, mimiques, intonations, timbres de voix, rythme de parole. Et notre rituel impose de nous priver de ce moyen de communiquer qu'est le regard et de l'observation des traits du visage, tout au moins de sa partie haute, lors de cette preuve o combien importante o la Loge doit juger de l'initiation d'un nouveau Frre.
Etes-vous sérieux? Le passage sous le bandeau n'a jamais existé au RER. Il est en quelques sorte une exclusivité française du rite français et du REAA qui s'est largement inspiré du français sous napoléon III. C'est une anomalie car il fait double emploi avec les enquêtes qui sont encore ici une spécificité française car cela n'existe pas dans la maçonnerie anglo-saxonne et régulière mondiale ( excepté les GL francophones) où le parrainage se suffit à lui-même. Soit les enquêtes sont bien conduites et le passage sous le bandeau devient inutile soit, elles se trouvent confiées à des enquêteurs inexpérimentés et cela devient encore plus inutile. De toute manière un candidat ne révélera que ce qu'il veut bien communiquer. De plus, dans le contexte actuel où il faut faire entrer tout le monde pour faire gonfler les finances des sociétés civiles immobilières des obédiences - un de mes amis appelle cela la Maçonnerie AUCHAN -, il est inutile de perdre son temps avec des formalités qui n'ont plus lieu d'être puisque de toutes manières il faut faire entrer.
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Imaginez que votre corps vienne quitter ce monde, mais que votre conscience vous autorise examiner votre pass. Votre image apparat alors dans l'esprit de ceux qui sont venus vous accompagner une dernire fois: vos amis, vos proches, vos relations de travail: quelle image aimeriez-vous ce moment-l, laisser votre entourage? Qu'est-ce qui compte le plus pour vous, dans la vie? Quels sont, selon vous, vos principales qualits et vos dfauts les plus importants? Qu'est-ce qui, dans votre amour-propre et dans votre relation avec les autres vous fait le plus souffrir aujourd'hui? Quels sont les ouvrages, les films, les œuvres d'art qui vous ont fait toucher du doigt un idal ou une vrit? Quels sont ceux qui vous ont mu? Pourquoi? Quelle est la ralisation personnelle dont vous tes le plus fier? Pourquoi? En quoi cette ralisation cadrait-elle avec des valeurs profondes de votre personnalit? Que pensez-vous nous apporter en entrant en Franc-maonnerie? Quelle image souhaiteriez-vous nous laisser en repartant?
» - Nelson Mandela « Es mejor morir de pie que vivir toda una vida arrodillado » - Emiliano Zapata - soit en Français « Mieux vaut mourir debout que vivre toute une vie à genoux », maxime qui fût reprise par Charb … GODF - RF Re: L'initiation: quelques questions par Dinosaure Lun 4 Nov - 19:54 Atlantik, ce soir là, lâche prise et fais confiance. Si tu peux, évite de sortir du bureau ou d'une réunion et de partir directement vers les locaux de la Loge. Perso, j'avais pris mon après-midi de congé pour me mettre au calme. Re: L'initiation: quelques questions par Isidor Lun 4 Nov - 21:16 Quelques conseils (certains sont délirants - à toi de faire le tri) - Si à un moment tu es nu, dans une pièce noire et qu'on te demande de ramasser un savon, c'est que tu t'es trompé de porte. - Mange un peu avant la tenue, pas trop mais n'y vas pas le ventre vide - Fringues dans lequel tu es à l'aise - Si un type te hurle dessus "Combien tu mesures? " et après ta réponse il te re-hurle dessus "jamais vu un tas de merde aussi haut", c'est que tu t'es encore trompé de bâtiment - Un bon petit pétard, avec quelques canettes, puis un rail de coke pour te réveiller, un shoot d'héro pour te calmer puis quelques amphé pour tenir le coup c'est pas mal aussi.
Tout ira bien! Comme vous le voyez, on entre rarement en Loge par hasard. Tout ce processus prend en général de trois à six mois. Il peut même s'étendre plus encore si des vacances s'intercalent dans le cycle. Il s'agit donc d'une volonté sincère des deux parties. Vous devez le désirer et la Loge doit souhaiter fermement vous accueillir en son sein. C'est pourquoi, j'affirme souvent qu'on n'arrive jamais par erreur dans sa Loge mère. C'est la raison pour laquelle il convient de s'accrocher et de prendre toutes les expériences futures comme des thèmes de travail. Ce qui arrivera sera forcément un moyen de polir sa pierre comme on dit en Franc-maçonnerie. Il se pose aussi la question suivante: « qui n'est pas Initiable? » [1] Un tiers des candidats entre par une démarche personnelle et deux tiers par cooptation (Source: Alain Bauer Grand Maître du Grand Orient de France de 2000 à 2003).