Jésus rencontre dix lépreux sur sa route. Les dix sont guéris et un seul revient dire merci au Seigneur. Luc 17, 11-19. Et celui qui revient est un samaritain, donc un étranger, un non pratiquant. Et pourtant la reconnaissance est venue de là. La guérison de dix lépreux (Lc 17,11-19) | Au Large Biblique. Il est à noter que le samaritain se sentait libre devant les obligations de la loi; et alors que les juifs ont obéi à la loi, celui-ci a obéi à son coeur. Cet homme s'est relevé libéré de sa maladie et prêt à suivre le Christ. Souvent ceci se vit dans nos vies personnelles et dans la vie de notre Église. C'est souvent dans des moments de détresse, de noiceur spirituelle, ces moments où nous sommes plus fragiles que la vie nous rejoint plus profondément. Nous sommes davantage accueillant à la présence du Christ et à l'action de l'Esprit en nous. Il en est ainsi parfois aussi dans nos paroisses. Les personnes que l'on croit loin de toute vie chrétienne, les marginaux sont souvent ceux-là même qui nous surprennent. La majorité des oeuvres caritatives en paroisse sont animées par des non célébrant.
Localisation [ modifier | modifier le code] Les auteurs divergent sur la localisation de la Cana de l'Évangile. Le lieu avancé comme le plus probable est Kafr Cana, à quelques kilomètres de Nazareth. L'idée d'assimiler ce village au lieu biblique remonte au VIII e siècle. Au douzième siècle, l'idée apparaît que le lieu serait plutôt le site de Khirbet Cana (en), situé à 8 km au nord-ouest. Néanmoins, Kafr Cana redevient le lieu privilégié au XIV e siècle, La localisation exacte de Cana a fait l'objet d'un débat parmi les historiens [ 10]. L’évangile des Dix lépreux - Sagesse Orthodoxe. Les érudits modernes soutiennent que, puisque l'Évangile de Jean s'adressait aux juifs de l'époque, il est peu probable que l'évangéliste mentionne un endroit qui n'existait pas. Les endroits qui sont candidats pour être le Cana historique sont: soit en Galilée (région), Israël Kafr Cana. Khirbet Cana soit au Sud-Liban Ain Qana Qana [ 11]. jusqu'à nos jours. Une église s'élève sur le lieu d'une possible ancienne synagogue du I er siècle, où des noces auraient pu avoir lieu.