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Une sixième décédera d'une crise cardiaque. L'explosion de la rue des Bons-Enfants (1892) Mauvais sujet: personne immorale. (8) Allusion aux sept merveilles du monde: Les sept merveilles du monde Les sept merveilles du monde moderne (9) Mercenaires, brutes. Lecture analytique rue de seine prevert 1. Axe Relevé Outil Interprétation Notre Père qui êtes aux cieux Avec toutes les merveilles du monde Avec ses mystères de New York Et puis ses mystères de Paris Qui valent bien celui de la Trinité Avec son petit canal de l'Ourcq Ses bêtises de Cambrai Avec son océan Pacifique Avec ses bons enfants et ses mauvais sujets Notre Père, aux cieux, la Trinité, Les maîtres avec leurs prêtres Avec leurs tortionnaires Les maîtres avec leurs prêtres leurs traîtres et leurs reîtres II 1 Référence religieuse Le poème commence comme une prière: le pater noster. Il semble respecter la religion. Ordre Il y a une rupture radicale avec le vers qui précède: il donne un ordre au Seigneur. Et quel ordre! II 2 opposition Il oppose le Seigneur et les êtres humains.
Nous saisissons l'angoisse de l'homme qui est le seul à être désigné par son prénom: Pierre. La gradation des vers 14 et 15: « envie de partir / … de disparaître … de mourir » traduit son malaise. Le vers 37: « il fait des gestes avec les bras » montre que les questions de la femme l'oppressent. D'ailleurs, « il étouffe » au vers 63. La femme, quant à elle, s'oppose au personnage masculin. Une antithèse est visible aux vers 15 et 16. Alors que l'homme a envie de mourir, elle: « a une furieuse envie de vivre ». ce qui accentue la désunion du couple. Leur rupture pèse sur le poème. LA n°8 / STI2D / « Le désespoir est assis sur un banc ». Pourtant, un élément va porter à son paroxysme la tension de cette scène: la voix de la femme. b/ La voix de la femme La voix de la femme se fait entendre à partir du vers 17: « et sa voix » Très rapidement, celle-ci nous épouvante. Personnifiée, elle devient tout à tour: « une plainte » (v 20), « un ordre » (v 21), « un cri » (v 22). Cette gradation est glaçante et la ponctuation, qui accompagne les vers qui la mettent en scène, accentue sa dimension effrayante.
Champ lexical de la religion I 3 gradation Il énumère les qualités de ces merveilles pour insister sur leur beauté. III Champ lexical de la simplicité, de la banalitépersonnification Ces merveilles ne sont pas créées par met en valeur ces merveilles, qui deviennent des personnes. comparaison Il compare ces merveilles à une fille nue et pudique: on passe devant sans les voir. III 1 Il énumère cette fois des éléments négatifs (« épouvantables malheurs »). Champ lexical de la guerre Le monde est dominé par la guerre (l'entre-deux-guerres). Lecture analytique rue de seine prevert et. Jeu de mots Il joue avec les mots. Cela signifie: « ils sont nombreux ». Au sens propre, cela signifie que les malheurs sont militaires. II 3III Allitérationsparonymie Pour lui, ces mots se ressemblent, donc ils signifient la même chose: les maîtres vont avec la religion et la guerre. Anarchie: « Ni dieu, ni maître ». III 3 A chaque fois, il met un élément positif et un élément négatif. Il met toujours l'élément négatif en second: à cause des guerres, de la religion, du pouvoir, les beautés du monde sont dé saisons sont positives: elles signifient la vie; les années peuvent être considérées comme négatives: le temps qui passe marque le vieillissement et mène vers la le dernier vers, le poète dénonce l'exploitation des pauvres, qui deviennent chair à canon.
L'ordre Nouveau de Jacques Prévert by BRAD DEV