Une synodalité enracinée et missionnaire - 22/10/2021 Depuis le week-end dernier, vous le savez, a commencé la phase diocésaine du travail sur la « synodalité » demandé par le Pape François à toute l'Eglise pour préparer le Synodes des Evêques d'octobre 2023. Dans le diocèse de Nanterre, c'est au terme d'une journée diocésaine de la mission intitulée « kérygma », samedi dernier, qu'a été lancée cette démarche de prière et de réflexion pour une meilleure coopération de tous les baptisés en vue d'un véritable renouveau missionnaire. Il ne s'agit pas seulement ni d'abord d'une réflexion de type fonctionnel mais bien d'une attention aux appels de l'Esprit-Saint. Aux évêques d'Ile de France durant leur visite ad limina, le Pape a déclaré vigoureusement: « si on oublie la place primordiale de l'Esprit, on ne fait pas un synode, on joue au synode! ». Le mot synode est l'alliance du mot « chemin » (hodos en grec) et du mot « avec » (syn en grec): « chemin », c'est un nom de Jésus, qui s'est présenté comme « le chemin, la vérité et la vie », et « avec » renvoie à l'Esprit qui rassemble dans l'unité et la charité.
Une telle économie tue. Il n est pas possible que le fait qu une personne âgée réduite à vivre dans la rue, meure de froid ne soit pas une nouvelle, tandis que la baisse de deux points en bourse en soit une. Voilà l exclusion. Pour témoigner de la présence du Christ au coeur du monde, le devoir des chrétiens est d'être des porteurs d'espérance et de joie partout où ils sont, et surtout au-delà des chapelles qu'ils pourraient être tentés de former afin de se rassurer! Un texte fort, un nouveau signe de la présence intense du pape François sur tous les champs de la vie humaine. "
Mais en 2021 les camps et les activités de l'ECYD ont repris: formation des adolescents, préparation aux sacrements, création d'apostolats, organisation de grands jeux, … L'Afrique est le continent de l'espérance L'Église considère l'Afrique avec une vision d'espérance; il semblerait que la foi ne soit pas encore pleinement vécue sur ce continent et le P. Alejandro espère qu'elle s'y propage afin que l'indifférence religieuse ne s'y installe pas. La première paroisse en Côte d'Ivoire date de 1904; c'est pourquoi l'évangélisation et ses fruits sont encore très récents, en particulier la reconnaissance de la dignité de la personne et l'apprentissage de l'abandon à la volonté divine. L'Europe semble l'oublier! On note une amélioration dans les communautés où l'Évangile s'est implanté. La foi en Afrique est nouvelle et vigoureuse et les Ivoiriens montrent leur amour et leur intérêt pour le charisme de Regnum Christi; ils y reconnaissent un moyen de changer aussi bien leur environnement qu'eux-mêmes.
» Ayant réclamé de la lumière, le geôlier se précipita et, tout tremblant, se jeta aux pieds de Paul et de Silas. Puis il les emmena dehors et leur demanda: « Que dois-je faire pour être sauvé, mes seigneurs? » Ils lui répondirent: « Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et toute ta maison. » Ils lui annoncèrent la parole du Seigneur, ainsi qu'à tous ceux qui vivaient dans sa maison. À l'heure même, en pleine nuit, le geôlier les emmena pour laver leurs plaies. Aussitôt, il reçut le baptême avec tous les siens. Puis il fit monter chez lui Paul et Silas, il fit préparer la table et, avec toute sa maison, il laissa déborder sa joie de croire en Dieu. Psaume 138(137), 1-2a. 2bc-3. 7c-8. De tout mon cœur, Seigneur, je te rends grâce: tu as entendu les paroles de ma bouche. Je te chante en présence des anges, vers ton temple sacré, je me prosterne. Je rends grâce à ton nom pour ton amour et ta vérité, car tu élèves, au-dessus de tout, ton nom et ta parole. Le jour où tu répondis à mon appel, tu fis grandir en mon âme la force.