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Sujet: Pourquoi Dieu créé des êtres laids? Pourquoi la laideur? Toute la vie d'un moche est difficile: socialement, sentimentalement et même professionnellement, c'est démontré par plusieurs études et on le sait tous. Comme si ces êtres étaient destinés à la souffrance. En comparaison, une personne belle a une vie en mode facile. Pourquoi Dieu semble faire porter le fardeau de la laideur sur certains? Ont-ils une mission à accomplir? Ou bien paient-ils ainsi une faute passée? Premier païen qui n'a pas lu le livre de Job Dieu éprouve ceux qu il aime Le 28 avril 2022 à 06:51:52: Premier païen qui n'a pas lu le livre de Job Développe Car Dieu est un triso à 8 pattes qui crie CASH CASH CASH Message édité le 28 avril 2022 à 06:52:59 par msyuaa Le 28 avril 2022 à 06:52:05: Dieu éprouve ceux qu il aime Dieu aime chaque homme, non? Le 28 avril 2022 à 06:53:02: Le 28 avril 2022 à 06:52:05: Dieu éprouve ceux qu il aime Dieu aime chaque homme, non? Oui mais un religix aura toujours une excuse pour se sauver de l'évidence que ses croyances religieuses sont erronées Ce n'est pas dieu, c'est la génétique khey.
Tags: livre · dieu · vie · amour · voila tout est dit dans le titre si Allah ne m'épprouve pas, est ce que ça veut dire que je suis mauvaise???? car Allah éprouve les créatures qu'il aime!!!! donc Il ne m'aime pas???? Dieu éprouve ceux qu'Il aime!! Lorsque tu reçois des Epreuves de la vie Dis toi que dans le Din y a toujours une réponse pour toi Lorsque l épreuve te parait immense et insurmontable le Prophete sallalahu alahi wa salam a dit: «La grandeur de la récompense va de pair avec la grandeur de l'épreuve. Allah, quand Il aim... Voir la suite
Mais si on peut finalement admettre sans trop de difficultés que Dieu éprouve « des passions convenables », tel l'amour, qu'en est-il de celles qui sont « inconvenantes », comme « la colère, la jalousie, la haine ou le regret », ou encore le repentir ou la tristesse, s'interroge ensuite le théologien…? La réponse, longue, détaillée couvre quasiment tout le restant de l'ouvrage. Elle n'est pas toujours facile à comprendre pour celui qui n'est guère familier du mode d'exposition et de raisonnement de Thomas d'Aquin. Disons simplement que cette réponse s'appuie de manière substantielle sur la catégorie, à la fois précise et particulière, de la métaphore. Citons ici quelques phrases qui clôturent le chapitre sur la tristesse de Dieu: « La pure tristesse de Dieu se fait humaine lorsque le Fils de Dieu pleure dans sa chair. Dieu est inaltérable en lui-même, tant le Père que le Fils ou l'Esprit. Mais il est une modalité sous laquelle la tristesse créée est réellement la tristesse de Dieu. Elle est toutefois propre au Fils venu dans notre chair.
Ecrit le 27 nov. 2013, 13:03 Bonjour, je me permet de cité des versets coraniques qui vont dans ce sens. "Béni soit celui dans la main de qui est la royauté, et Il est Omnipotent. (1) Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur. (2)" (Coran; La royauté) "Est-ce que les gens pensent qu'on les laissera dire: «Nous croyons! » sans les éprouver? (2) Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux; [Ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent. (3) Ou bien ceux qui commettent des méfaits, comptent-ils pouvoir Nous échapper? Comme leur jugement est mauvais! (4) Celui qui espère rencontrer Allah, le terme fixé par Allah va certainement venir. Et c'est Lui l'Audient, l'Omniscient. (5) Et quiconque lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se passer de tout l'univers. (6) Et quant à ceux qui croient et font de bonnes œuvres, Nous leur effacerons leurs méfaits, et Nous les rétribuerons de la meilleure récompense pour ce qu'ils auront accompli.
Dans ce bas monde tout est illusoire et éphémère par rapport à ce qu'il aura dans l'au delà 2. Allah exalté, dans sa justice immanente et dans sa sagesse infinie, a posé en principe que toute chose doit être mérité et que le paradis n'est ouvert qu'a ceux qui en paient le prix à force de piété et de patience. 3. Allah veut répondre au défi de Satan qui a contesté son choix de l'homme pour être son vicaire (esclave) sur terre. Comment allah soubhanou! Va t'il convaincre cet ange rebelle de la supériorité de l'homme et de la justice? Et bien pour cela Allah a crée le bien et le mal afin d'éprouver l'homme et de justifier la prédestination de certains au paradis et de certains en enfer. Celui qui sait rendre grâce à Allah pour ses bienfaits incalculables et qui accepte avec patiente les épreuves d'Allah qui le touchent, celui là à prouvé sa foi en l'au delà et s'est entièrement soumis a Allah soubhanou! Il est donc devenu musulman entièrement soumis, son amour pour Allah est au dessus de toute chose.
… Références Croisées Deutéronome 8:5 Reconnais en ton coeur que l'Eternel, ton Dieu, te châtie comme un homme châtie son enfant. Psaume 94:12 Heureux l'homme que tu châties, ô Eternel! Et que tu instruis par ta loi, Psaume 119:75 Je sais, ô Eternel! que tes jugements sont justes; C'est par fidélité que tu m'as humilié. Proverbes 3:11 Mon fils, ne méprise pas la correction de l'Eternel, Et ne t'effraie point de ses châtiments; Proverbes 3:12 Car l'Eternel châtie celui qu'il aime, Comme un père l'enfant qu'il chérit. Lamentations 3:39 Pourquoi l'homme vivant se plaindrait-il? Que chacun se plaigne de ses propres péchés. Aie donc du zèle, et repens-toi.
Question Réponse Cela peut sembler contradictoire qu'un Dieu qui est amour puisse aussi haïr. Pourtant, c'est exactement ce que dit la Bible: Dieu est amour (1 Jean 4:8) et Dieu hait (Osée 9:15). La nature de Dieu c'est l'amour, Il fait toujours ce qui est le mieux pour les autres; et Il déteste ce qui est contraire à Sa nature: Il déteste ce qui est contraire à l'amour. Personne ne devrait être surpris d'apprendre que Dieu déteste certaines choses. Il nous a créés avec la capacité d'aimer et de haïr, et nous reconnaissons que la haine est parfois justifiée: nous haïssons naturellement les choses qui détruisent ce que nous aimons. Cela fait partie de notre être créé à l'image de Dieu. Le fait que nous soyons tous entachés de péché signifie que notre amour et notre haine sont parfois déplacés, mais l'existence de la nature pécheresse ne nie pas notre capacité donnée par Dieu d'aimer et de haïr. Ce n'est pas une contradiction pour un être humain de pouvoir aimer et haïr, et ce n'est pas non plus une contradiction pour Dieu de pouvoir aimer et haïr.