» Avortement, euthanasie, jeux génétiques, cohabitation, unions homosexuelles, et religions et dénominations: c'est kifkif, nous aimons tout le monde! Il s'agirait plutôt de « droits », et non plus de « transgressions, péchés, maux », plutôt de « pluralisme » que de « vérité et erreur »! « Nous ne pouvons pas juger les personnes! » Oui, bien sûr (Matt 7, 1). Mais nous devons et pouvons juger, évaluer les actions en elles-mêmes. Autrement, nous tombons dans « la dictature du relativisme », sous prétexte de « charité et de miséricorde ». 11ème dimanche du Temps Ordinaire - Année B. D'ailleurs, le Pape François, dans sa Lettre « Son Nom est miséricorde » nous avertit que la miséricorde divine ne signifie pas une licence pour faire continuellement le mal. « On ne se moque pas de Dieu » (Gal 6, 7). Conclusion Nous avons bien le droit de penser et la liberté d'agir, mais jamais la faculté de changer le mal en bien (et vice versa) ni d'abuser de notre liberté pour nuire aux autres (cas typique de l'avortement). Nous voici revenus à nos premiers parents: ils voulaient, eux, à la place de Dieu, déterminer le bien et le mal.
Le texte. Marc 4, 26 – 34 (Les mots en italiques sont plus proches de l'original que la traduction du missel. ) Parlant à la foule en paraboles, Jésus disait: « Il en est du règne de Dieu comme d'un homme qui jette le grain dans son champ. Nuit et jour, qu'il dorme ou qu'il soit éveillé, la semence germe et grandit, il ne sait comment. Spontanément, la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, enfin du blé plein l'épi. Et dès que le grain le permet, il envoie la faucille, car c'est le temps de la moisson. » Jésus disait encore: « A quoi pouvons-nous comparer le règne de Dieu? Par quelle parabole allons-nous le représenter? Il est comme une graine de moutarde. Quand on la sème en terre, elle est la plus petite de toutes les semences du monde (1). Mais quand on l'a semée, elle grandit et dépasse tous les légumes. 11ème dimanche du temps ordinaire année b part. Et elle étend de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre. » Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole, dans la mesure où ils étaient capables de la comprendre.
(11 ème dimanche du Temps Ordinaire, année B, Marc 4, 26-34) Expliquer le règne de Dieu… Voila quelque chose de bien complexe à priori. En utilisant des mots très simples tels qu'une semence qui se transforme successivement en herbe, en épi puis en blé, Jésus met l'accent sur le mystère de la Vie. Il trace ainsi la frontière entre le visible et l'invisible. Tel le royaume de Dieu, les choses invisibles sont de loin les plus importantes pour nous, humains. Elles ne sont que ressenties: amitié, amour, pardon, respect, compassion, grâce, confiance, sont autant d'éléments qui sont essentiels, au centre de notre vie, au centre des enseignements du Christ. Mais nous, chrétiens, avons de plus en plus de mal à « faire passer le message » comme l'on dit souvent! Le monde autour de nous reste coi ou passe Dieu sous silence et ne s'intéresse finalement qu'aux choses très concrètes. 11ème dimanche du Temps Ordinaire - Année B - Les Evangiles. De ce fait, comme le souligne Karl Rahner*, l'Eglise entre de plus en plus en « condition de diaspora », caractérisant ainsi la situation du chrétien dans un monde qui n'est plus chrétien.
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